الشيخ : هذا فيه فوائد أولاً : مشروعية الخطبة العارضة لأن الخطب نوعان : خطب راتبة كخطب الجمعة . وخطب عارضة : يكون لها سبب، فإذا وجد السبب الذي يقضي الخطبة فإن من هدى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقوم الإنسان فيخطب. ومنها : خوف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته مما يخرج الله تعالى من زهرة الدنيا كثرة الأموال والبنين و المساكن وغيرها، هذا يخشى على الإنسان منه لأنه يصده عن ذكر الله وعن الصلاة و هذا هو الغالب . فقال الرجل يا رسول الله أيأتي الخير بالشر ؟ ويريد بالخير زهرة الدنيا وقوله بالشر لأن النبي صلى الله عليه وسلم خاف ذلك فصمت ساعة وليس المراد بالساعة هنا ستين دقيقه المراد برهة من الزمن ولو قلت لأن الساعة باللغة العربية تطلق على القليل والكثير فصمت ساعة ثم قال : كيف قلت ؟ فسأل عن الكيفية دون الأصل ، يعني ما لم يقل ماذا قلت ؟ قال كيف قلت ، لأن هذا الرجل أراد أن يعترض ما خافه النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أمته من كثرة المال فقال له كيف قلت ؟ يعني كأنه يقول ، كيف تقول هذا وأنا أقول : إني أخشى عليكم . قال : قلت : يا رسول الله أيأتي الخير بالشر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الخير لا يأتي إلا بالخير ). الخير لا يأتيإلا بالخير ، لكن هل هذا خير ، إذا فتح الله علينا زهرة الدنيا ولهذا قال أو خيرٌ هو ؟
الجواب : أجيبوا . لا قد يكون خيراً و قد يكون شراً . نعم المال الصالح عند الرجل الصالح ، لكن الغالب أنه يكون شراً ، الغالب أنه يكون شراً . وهذا هو الواقع لو رأيت الآن حال الناس في هذا الوقت الذي كثر فيه المال وحالتهم قبل ذلك لوجدت أنهم قبل ذلك أشد إقبالاً على الطاعات و أسلم قلوباً ، وأحسن سيرة ، ثم قال : ( إن كل من ينبت الربيع ) بهذا اللفظ إن كل ما ينبت ، ولكن رواية أخرى أصح ( إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطاً أو يلم ) يعني الربيع الذي تنبته الأرض كلنا نعرف أنه خير لكن منه ما يقتل حبطاً أو يلم يعني ما تأكل منه الدابة ثم يموت ينتفخ بطنها أو يلم يعني يقرب من الهلاك ، وهذا شيء مشاهد في بعض النوابت في الأرض الذي ينبت في المطر ، ما إذا رأته الإبل هلكت ، أو كادت تهلك مع أنه خضراً وزهرا قال إلا آكلة الخضر ، تأكل الخضر تأكل حتى إذا إمتلأت خاصرتاها يعني امتلأت من الأكل استقبلت الشمس ، فثلطت أو بالت وهذا الشيء يعرفه رعاة الإبل والذين يمارسون صحبتها إذا أكلت البعير وشبعت وامتدت خاصرتاها وامتلأت ، استقبلت الشمس ثم فرجت رجليها وجعلت تبول ، أو تثلطت فإذا ما في بطنها قد خفت وتهضم ثم تعود فتأكل أليس هكذا يا آدم . نعم .
وهذا كما قال عليه الصلاة والسلام يقول : ثلطت وبالت ثم اجترت ويش المعنى اجترت ؟ يعني تخرج ما في معدتها إلى فهمها وتمضغه ثانية ثم تعيده ثم تفعل ذلك حتى ينزل ويقول العوام كل حيوان يجتر فإنه حلال هذا ضابط عامي نعم .
ليس من عندي ، لكن هذا ما نسمعه ، إن كل حيوان يجتر فإنه حلال وليس كل حيوان لا يجتر يكون حرام . لكن يكون الذي يجتر حلالاً نعم فيقول فعادت فأكلت فمن يأخذه يعني فمن يأخذ مالاً بحق يبارك له فيه ومن يأخذه ، ومن يأخذ ملاً بغير حق ، فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع نعم .