الشيخ : إذن هنا صار في المسألة خلاف ، يعني إذا أدخل الإنسان الشراب من غير الفم ففيه خلاف بين العلماء، ولكن ما دلّ عليه الحديث يجب أن يكون معتبراً، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إلا أن تكون صائما ) ولا نعلم فائدة لهذا الاستثناء إلا خوف أن ينزل الماء من الأنف إلى المعدة، وإلا لم يكن للاستثناء فائدة، فالصواب ما دل عليه الحديث.
لكن لو جاء مجادل وقال : المسألة ما هي إجماعية، وأنا لا أعتبر إلا ما ثبت بالنص والإجماع فقط، ولا أعترف بما ثبت قياساً ؟.
قلنا له : الحمد لله، هذا ثابت بالنص لأننا لا نعلم فائدة لاستثناء الصائم إلا خوف أن ينزل الماء من أنفه إلى معدته فيفطر نعم.