الشيخ : قول الشيخ رحمه الله فيه نظر، حصر التقيؤ بكونه دواء، أو أكل ما فيه شبهة فيه نظر، فقد يتقيأ الإنسان مثلاً لثقل بطنه، أو للتداوي بالتقيؤ بدون ضرورة .
لكن ما قلنا أقرب للأصول، أنه إذا أفسد صومه بالقيء أو غيره، وجب عليه القضاء، لأنه بشروعه فيه صار كالناذر له ، ولهذا سمى الله تعالى مناسك الحج نذوراً، ومدح الذين يوفون بنذورهم، وليس هذا النذر الذي امتدح الله فاعله هو النذر المعروف، كما توهمه بعض الناس، بل إن قوله : (( يوفون بالنذر )) يعني بالعبادات الواجبة، وكذلك قوله : (( ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق )) المراد المناسك.