قال المصنف رحمه الله : والأول أظهر كما قد بسط فى موضعه ،فإنه قد ثبت بدلالة الكتاب والسنة أن من فعل محظورا مخطئا أو ناسيا لم يؤاخذه الله بذلك ، وحينئذ يكون بمنزلة من لم يفعله ، فلا يكون عليه إثم . حفظ
القارئ : " والأول أظهر كما قد بسط فى موضعه ، فإنه قد ثبت بدلالة الكتاب والسنة أن من فعل محظوراً مخطئاً أو ناسيا لم يؤاخذه الله بذلك ، وحينئذٍ يكون بمنزلة من لم يفعله ، فلا يكون عليه إثم ".