هل يستحب الحج عن الوالدين مع استطاعتهم وهل من جهز حاجا فهو مثله.؟ حفظ
السائل : هل يُستحب الحج عن الوالدين نفلاً سواء كانوا أموات أو أحياء ... ؟
الشيخ : إذا كانوا أمواتًا فلا بأس وكذلك إذا كانوا عاجزين عجزًا لا يرجى زواله أما إذا كانوا أصحاء ، فالذي أميل إليه أنه لا يصح التوكيل في النفل خلاف الحج مع الصحة لأنه لم يرد الاستنابة إلا في العجز والعبادات إنما يقصد بها ذل العبد لربه عز وجل وخضوعه وتقربه إليه والنائب لا يأتي بذلك ، ربما يكون هذا محرمًا بالحج ، وذاك يتمتع بامرأة المنوب عنه أين الذل والخضوع لله عز وجل ؟!
لكن إذا كان عنده فضل مال فالأفضل أن يساعد من يريد أن يحج حجًّا واجبًا فريضة ومن جهّز حاج فله مثله.
السائل : ما هو الأفضل أن يحج عن نفسه أم أن يحج عن والديه ... ؟
الشيخ : الأفضل أن يحج عن نفسه ويدعو لهم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أرشد إلى هذا فقال : ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ).
الشيخ : إذا كانوا أمواتًا فلا بأس وكذلك إذا كانوا عاجزين عجزًا لا يرجى زواله أما إذا كانوا أصحاء ، فالذي أميل إليه أنه لا يصح التوكيل في النفل خلاف الحج مع الصحة لأنه لم يرد الاستنابة إلا في العجز والعبادات إنما يقصد بها ذل العبد لربه عز وجل وخضوعه وتقربه إليه والنائب لا يأتي بذلك ، ربما يكون هذا محرمًا بالحج ، وذاك يتمتع بامرأة المنوب عنه أين الذل والخضوع لله عز وجل ؟!
لكن إذا كان عنده فضل مال فالأفضل أن يساعد من يريد أن يحج حجًّا واجبًا فريضة ومن جهّز حاج فله مثله.
السائل : ما هو الأفضل أن يحج عن نفسه أم أن يحج عن والديه ... ؟
الشيخ : الأفضل أن يحج عن نفسه ويدعو لهم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أرشد إلى هذا فقال : ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ).