الشيخ : ويؤخذ منه التعزير بإتلاف المال وهذه مسألة اختلف فيها العلماء والصواب جوازها ، لأنه قد يكون التعزير بإتلاف المال أو أخذه وضمه إلى بيت المال أنكى مما لو عزر بالضرب أو الحبس ، والمقصود من التعزير ما هو ؟ المقصود التأديب وإقامة الناس ، فالصواب أنه إذا رأى الإمام أو القاضي أن يعزر بالمال إتلافا أو أخذًا فله ذلك.