الشيخ : وفي هذا دليل على أن ما أسكر سواء كان شرابا أو عجينا أو حبوبا أو غيرها فإنه حرام وهو خمر فلا يقال أن الخمر خاص بالشراب بل هو كل ما أسكر من شراب أو غيره فإنه خمر وكل خمر حرام ، والإسكار سبق لنا أنه تغطية العقل على وجه أيش ؟ اللذة والطرب ، نعم.