القارئ : حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه نهى أن يشرب الرجل قائما قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال ذاك أشر أو أخبث ).
الشيخ : أشد يعني معناه الأكل قائما أشد من الشرب قائما ، وهذا القياس مقبول إذا علمنا العلة في النهي عن الشرب قائما ، وأما إذا لم نعلم فلا يصح القياس ، لكن إذا قال قائل هذا قياس صحابي وقياس الصحابي أقرب إلى الصواب من قياس غيره ، فالجواب نعم نقول بهذا أن قياس الصحابي أقرب إلى الصواب من قياس غيره ، ولكن المراد بالأكل هنا الأكل الذي يقتاته الإنسان ويتعيّش به أما الأكل اليسير مثل أن يأكل الإنسان تفاحة أو يأكل ما يسمى بالفصفص هذا لا أظنه مكروها ، لأن هذا جرت العادة أنه يؤكل والإنسان قائم والإنسان يمشي ، طيب راكبا ؟ الأكل والشرب راكبا ؟ لا شيء فيه ، نعم.