الشيخ : وفي هذا دليل على مسائل : المسألة الأولى مشروعية هذا العمل ، حتى وإن تقزز منه من يتقزز ، فأبلغه أن هذا هو السنة ، ثانيا المحافظة على المال وحسن الاقتصاد لأنه قد تكون لقمة كبيرة فيضيع المال بهذا ، ثالثا التواضع من الآكل ، فإن هذا لا شك يدل على تواضعه ، رابعا أن يزيل كل أذى مما يأكل وكذلك مما يشرب سواء كان الأذى من الضارات أو من غير الضارات ، فمثلا إذا كان في الماء شيء من الكدر فأزله ، إما بالفلتر أو بغيره ، يعني إزالة الأذى عن الأكل والشرب أمر مطلوب ، وكذلك لو صار في الخبزة أريق عليها شيء يتأذى به الإنسان فليزله ، وهلم جرا ، رابعا أو خامسا ؟ خامسا أن نحرم عدونا الشيطان من أن ينتفع بها ويأكلها ، فإن قال قائل : نحن نراها لم تأكل فكيف يقال إن الشيطان ينتفع بها ؟ فالجواب : أن هذه مسألة غيبية علينا أيش ؟ أن نصدق بها كأننا نشاهدها بأعيننا.