الشيخ : قال " فهو الحكيم الوارث " " فهو الحكيم " الحكيم مأخوذة من الحكم والإحكام، مأخوذة من الحكم والإحكام، فللّه عزّ وجلّ الحكم، وحكمه كله إحكام أي إتقان، والإتقان يعني الحكمة، لأن الإتقان أن يوضع الشيء في موضعه على وجه لا خلل فيه، والله سبحانه وتعالى في أفعاله وأحكامه كذلك.
قال العلماء: والحكم حكمان، حكم كوني، وحكم شرعي.
مثال الحكم الكوني قوله سبحانه وتعالى عن أحد إخوة يوسف (( فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي )) هذا حكم كوني، ليس حكما شرعيا، لأنه من حيث الحكم الشرعي قد حكم الله له، لكن من حيث الحكم الكوني، فهذا حكم يتعين أن يكون حكما كونيا.
(( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون )) هذا حكم شرعي، ولا يتضمّن حكما كونيا.
(( له الحكم وإليه ترجعون )) هذا يشمل الكوني والشرعي.
(( أليس الله بأحكم الحاكمين )) يشمل الحكم الكوني والشرعي.
إذن أحكام الله عزّ وجلّ كونية وشرعية.