الشيخ : قال: " اعلم هديت أنه جاء الخبر *** عن النبي المقتفى خير البشر
بأن ذي الأمة سوف تفترق *** بضعا وسبعين اعتقادا والمحق
ما كان في نهج النبي المصطفى "، " اعلم " يعني علم يقين، وقوله " هديت " جملة معترضة دعائية، يعني: وُفّقت للخير وعلّمت الخير.
" أنه جاء الخبر " يعني الحديث، والخبر في اللغة: كل قول يحتمل الصدق والكذب لذاته، يعني: بقطع النّظر عن قائله، لأن في القول ما لا يحتمل الكذب باعتبار قائله، وفي القول ما لا يحتمل الصدق باعتبار قائله، ونحن لا نتكلم باعتبار القائل، بل باعتبار القول، فكل خبر يتضمّن الصدق والكذب لذاته لا للمخبر به فإنه يسمّى خبرا.
طيب، قول الرسول صلى الله عليه وسلم بل قول الله ورسوله هل يحتمل الكذب؟
الطالب : لا.
الشيخ : لذاته ولا للمخبر به؟
الطالب : المخبر به.
الشيخ : باعتبار المخبر به، قول مدّع النبوة بعد النبي صلى الله عليه وسلم يحتمل الصدق؟
الطالب : لا.
الشيخ : لا يحتمل الصدق، لكن باعتبار المخبر به.
لو قال: إني رسول الله، كلمة إني رسول الله، هذا خبر، لأنه يحتمل الصدق والكذب لذاته، لكن لو قاله محمّد رسول الله كان صدقا، ولو قاله مسيلمة الكذاب كان كذبا.
طيب، هذا الخبر في اللغة.
أما في الاصطلاح فالخبر: ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من قول أو فعل أو تقرير.