سؤال: نحن قررنا أن أهل السنة يثبتون اللفظ والمعنى ، وقد قال المؤلف : ( من الأحاديث نمره كما قد جاء ) ألا يدل على قول المفوضة ؟ حفظ
الشيخ : نعم؟
الطالب : أحسن الله إليك، قرر المؤلف أن مذهب أهل السنة أنهم يثبتون اللفظ مع إثبات المعنى
الشيخ : مع إثبات؟
الطالب : المعنى.
الشيخ : نعم، إثبات اللفظ والمعنى.
الطالب : مذهب المفوضة إثبات اللفظ دون المعنى
الشيخ : هاه؟
الطالب : المفوضة يثبتون اللفظ دون المعنى.
الشيخ : نعم.
الطالب : المؤلف يقول هنا: ونمرها كما
الشيخ : كما قد جاء.
الطالب : ظاهره أنه يوافق أهل التفويض؟
الشيخ : لا يا أخي، إذا قال نمرّها كما قد جاء، فهي ألفاظ جاءت لمعان، ما جاءت ألفاظا بلا معنى، فإمرارها كما جاءت يقتضي إثباتها لفظا ومعنى.
الطالب : ...
الشيخ : طيب ما يخالف، (( استوى على العرش )) جاءت على أيش؟
الطالب : أهل التفويض؟
الشيخ : لا مو أهل التفويض، على كلام المؤلف؟
الطالب : نقول استوى حقيقة.
الشيخ : جاءت بلفظ دالّ على المعنى، إذن نثبت هذا اللفظ وما دلّ عليه من المعنى. واضح.
الطالب : أحسن الله إليك، قرر المؤلف أن مذهب أهل السنة أنهم يثبتون اللفظ مع إثبات المعنى
الشيخ : مع إثبات؟
الطالب : المعنى.
الشيخ : نعم، إثبات اللفظ والمعنى.
الطالب : مذهب المفوضة إثبات اللفظ دون المعنى
الشيخ : هاه؟
الطالب : المفوضة يثبتون اللفظ دون المعنى.
الشيخ : نعم.
الطالب : المؤلف يقول هنا: ونمرها كما
الشيخ : كما قد جاء.
الطالب : ظاهره أنه يوافق أهل التفويض؟
الشيخ : لا يا أخي، إذا قال نمرّها كما قد جاء، فهي ألفاظ جاءت لمعان، ما جاءت ألفاظا بلا معنى، فإمرارها كما جاءت يقتضي إثباتها لفظا ومعنى.
الطالب : ...
الشيخ : طيب ما يخالف، (( استوى على العرش )) جاءت على أيش؟
الطالب : أهل التفويض؟
الشيخ : لا مو أهل التفويض، على كلام المؤلف؟
الطالب : نقول استوى حقيقة.
الشيخ : جاءت بلفظ دالّ على المعنى، إذن نثبت هذا اللفظ وما دلّ عليه من المعنى. واضح.