الشيخ : ثم قال: " فعقدنا الإثبات يا خليلي *** من غير تعطيل ولا تمثيل " " عقدنا " يعني اعتقادنا، الإثبات من غير تعطيل ولا تمثيل. قوله " فعقدنا الإثبات " أي إثبات هو؟ إثبات ما أثبته الله لنفسه، ولا شكّ أن في العبارة قصورا، لأن عقدنا الإثبات فيما أثبته الله لنفسه، والنفي فيما نفاه الله عن نفسه، والتوقّف فيما لم يرد إثباته ولا نفيه ما لم يتضمّن نقصا فإن تضمّن نقصا محضا فهو مما ينفى عن الله، فصار اعتقادنا على النحو التالي: أولا إثبات ما أثبته الله لنفسه، والثاني نفي ما نفاه الله عن نفسه، والثالث التوقف فيما لم يرد إثباته ولا نفيه ما لم يتضمّن نقصا محضا فإننا أيش؟ ننفيه عن الله.
إثبات ما أثبته الله لنفسه كالحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر والوجه والعين واليد والقدم والأصبع، وما أشبه ذلك، أعرفتم؟ هذه نثبتها، لأن الله أثبتها لنفسه، نفي ما نفاه عن نفسه؟ كالظلم والجهل والغفلة والنسيان وما أشبه ذلك، ننفي ما نفاه الله عن نفسه، والعور أيضا العور في العين.