ذكر مباحث في الأسماء والصفات: المبحث الأول :هل أسماء الله تعالى مشتقة أو غير مشتقة (بيان أن أسماء الله كلها حسنى)؟ حفظ
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسولنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
قال رحمه الله تعالى: " *** أسماؤه ثابتة عظيمة "
الشيخ : بس.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: "أسماؤه ثابتة عظيمة " أسماء الله تعالى ثابتة، أي: حق واقع، لقوله تعالى: (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون )).
والبحث في أسماء الله تعالى من عدة أوجه:
أولا: هل أسماء الله تعالى مشتقة أو غير مشتقة؟ بمعنى أنها هل تتضمن معاني وأوصافا أو لا تتضمن؟
والجواب: أنها تتضمن، كل اسم منها يتضمن الصفة التي اشتق منها، حتى الله اسم الله يتضمن صفة، وهي الألوهية، فأسماء الله تعالى إذن أعلام دالة على صفة، كل اسم، أسماء الله كلها تتضمن صفة، ولولا ذلك ما كانت حسنى، لولا أنها تتضمن معنى لم تكن حسنى، لأنها إذا لم تتضمن معنى صارت أسماء جامدة، أسماء جامدة لا معنى لها، وإذا كانت أسماء جامدة لا معنى لها فأين يأتيها الحسن، والله عز وجل وصفها بأنها حسنى، أي فضلى يعني أي بالغة في الحسن كماله.
طيب، إذن ما من اسم إلا ويتضمن صفة، وقد يتضمن صفتين أو أكثر، لكن تضمنه الصفتين أو الأكثر يكون عن طريق الالتزام، يعني: من باب دلالة اللزوم أو الالتزام، فمثلا الخلاق من أسماء الله يتضمن صفة الخلق، ويستلزم صفة العلم والقدرة، إذ لا خلق إلا بعلم وقدرة، طيب هذا بحث.
قال رحمه الله تعالى: " *** أسماؤه ثابتة عظيمة "
الشيخ : بس.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: "أسماؤه ثابتة عظيمة " أسماء الله تعالى ثابتة، أي: حق واقع، لقوله تعالى: (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون )).
والبحث في أسماء الله تعالى من عدة أوجه:
أولا: هل أسماء الله تعالى مشتقة أو غير مشتقة؟ بمعنى أنها هل تتضمن معاني وأوصافا أو لا تتضمن؟
والجواب: أنها تتضمن، كل اسم منها يتضمن الصفة التي اشتق منها، حتى الله اسم الله يتضمن صفة، وهي الألوهية، فأسماء الله تعالى إذن أعلام دالة على صفة، كل اسم، أسماء الله كلها تتضمن صفة، ولولا ذلك ما كانت حسنى، لولا أنها تتضمن معنى لم تكن حسنى، لأنها إذا لم تتضمن معنى صارت أسماء جامدة، أسماء جامدة لا معنى لها، وإذا كانت أسماء جامدة لا معنى لها فأين يأتيها الحسن، والله عز وجل وصفها بأنها حسنى، أي فضلى يعني أي بالغة في الحسن كماله.
طيب، إذن ما من اسم إلا ويتضمن صفة، وقد يتضمن صفتين أو أكثر، لكن تضمنه الصفتين أو الأكثر يكون عن طريق الالتزام، يعني: من باب دلالة اللزوم أو الالتزام، فمثلا الخلاق من أسماء الله يتضمن صفة الخلق، ويستلزم صفة العلم والقدرة، إذ لا خلق إلا بعلم وقدرة، طيب هذا بحث.