الشيخ : إما أن يكون عينا قائمة بنفسها، وحينئذ يكون مخلوقا، لأنه بائن من الله عز وجل، وإما أن يكون وصفا لا يقوم إلا بغيره، وحينئذ يجب أن يكون من صفات الله، والكلام وصف لا يقوم إلا بغيره ولا عينا تقوم بنفسها؟ هاه؟ وصف لا يقوم إلا بغيره، وحينئذ إذا أضاف الله الكلام إلى نفسه فهو صفة من صفاته، أما حديد يكون من صفات الله ما هو بمعقول هذا، كل إنسان يعرف أن الحديد ليس من صفات الله، والماء النازل من السماء ليس من صفات الله، كذلك أيضا الأنعام الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها ليست من صفات الله، واضح؟ بل هي أعيان قائمة بنفسها، أضافها الله تعالى إلى نفسه إضافة خلق وتكوين، وليس إضافة صفة إلى موصوفها. الحاصل أن الآن نقول: الله تعالى يتكلم، له الكلام، وعرفنا الكلام على مذهب من؟ مذهب أهل السنة والجماعة، وأن مذهبهم هو الحق الموافق للأدلة السمعية والعقلية، وهناك مذاهب أخرى ذكرنا منهم مذهب الجهمية والمعتزلة، وبينا قولهم. أما الرد عليهم فسنذكره إن شاء الله تعالى في الدرس القادم.
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : وقيامه بالحياة.
الشيخ : نعم
السائل : له الحياة.
الشيخ : نعم.
السائل : فقال للاستغراق.
الشيخ : نعم
السائل : وبالاستغراق ترى ما يستقيم.
الشيخ : إلا.
السائل : الاستغراق هو مجيء ... وأفراد الحياة الناقصة والخالية، وليس هكذا
الشيخ : طيب.
السائل : هذا هو الاستغراق ...
الشيخ : نعم صح، استغراق الصفات الكاملة، لأن من كمال الحي أن يكون ذا صفات، فاستغراق الحياة بمعنى الحياة الكاملة المتضمنة لجميع الصفات الكاملة، فليس استغراق أعيان، استغراق أوصاف، إي نعم.
السائل : يعني أفراد في الكمال
الشيخ : في المعاني والكمال.
الطالب : ما فهمنا سؤاله؟
الشيخ : هاه؟
الطالب : ما فهمنا سؤاله؟
الشيخ : إيش؟
الطالب : ما فهمنا سؤاله؟
الشيخ : السؤال يقول إن الاستغراق إنما يكون فيما له أفراد، مثل (( وخلق الإنسان ضعيفا )) الإنسان كل إنسان، وهذا له أفراد كل واحد متميز عن الأخرى، وحياة الله تعالى ليست كذلك، الله واحد، فكيف نقول للاستغراق؟
قلنا في الجواب: استغراق الحياة غير استغراق الحي، فاستغراق الحياة هنا استغراق صفات، يعني أن الحياة حياة الله عز وجل متضمنة لكل الأوصاف الكاملة الذي هو من مقتضى كمال الحياة.
السائل : شيخ