بيان قسمي الإرادة وهما كونية وشرعية وذكر الأدلة عليهما. حفظ
الشيخ : قال أهل العلم: والإرادة تنقسم إلى قسمين: إرادة كونية، وهي التي بمعنى المشيئة، وإرادة شرعية، وهي التي بمعنى المحبة.
أعود مرة ثانية، تنقسم الإرادة إلى قسمين: إرادة شرعية، وهي التي بمعنى إيش؟ المحبة، وإرادة كونية وهي التي بمعنى المشيئة طيب.
المثال: قوله تعالى (( والله يريد أن يتوب عليكم )) هذه بمعنى المحبة، وليست بمعنى المشيئة، لأنها لو كانت بمعنى المشيئة لتاب الله على جميع الناس، لكنها بمعنى المحبة تتعلق بمشيئته، إن شاء تاب، وإن شاء لم يتب. طيب.
إرادة بمعنى المشيئة مثل قوله تعالى: (( إن الله يفعل ما يريد ))، أي: ما يشاء، بدليل قوله تعالى في الآية الثانية: (( ويفعل الله ما يشاء ))، نعم، هذه إرادة بمعنى إيش؟ المشيئة.
طيب، فالإرادة إذن قسمان: كونية وشرعية.
أعود مرة ثانية، تنقسم الإرادة إلى قسمين: إرادة شرعية، وهي التي بمعنى إيش؟ المحبة، وإرادة كونية وهي التي بمعنى المشيئة طيب.
المثال: قوله تعالى (( والله يريد أن يتوب عليكم )) هذه بمعنى المحبة، وليست بمعنى المشيئة، لأنها لو كانت بمعنى المشيئة لتاب الله على جميع الناس، لكنها بمعنى المحبة تتعلق بمشيئته، إن شاء تاب، وإن شاء لم يتب. طيب.
إرادة بمعنى المشيئة مثل قوله تعالى: (( إن الله يفعل ما يريد ))، أي: ما يشاء، بدليل قوله تعالى في الآية الثانية: (( ويفعل الله ما يشاء ))، نعم، هذه إرادة بمعنى إيش؟ المشيئة.
طيب، فالإرادة إذن قسمان: كونية وشرعية.