الشيخ : أما المستحيل لغيره يعني: بحيث يكون بحسب العادة غير ممكن فهذا تتعلق به القدرة، وإذا طلب منا مثل لذلك، قلنا ما أكثر الأمثلة، كل آيات الأنبياء الكونية من هذا؟ من هذا الباب. في العادة لو أن أحدا قال: أنا أبضرب هذا الحجر، حجر ضربه بعصاة، قال: فانفلق اثنا عشر عين، وش نقول: نقول هذا مستحيل حسب العادة، لو تضرب حجر بعصا من حديد حتى يتفتت الحجر ما جاك اثنا عشر عين، لكن هل هو مستحيل لذاته؟
الطالب : لا.
الشيخ : لأن الله تعالى جعله لموسى، طيب.
إنسان معه عصا، وقال أنا أضع هذا العصا ويكون حية، وش نقول؟ نقول هذا ما هو بصحيح لا يمكن أن يكون حية، حتى في السحر ما يمكن يكون حية، إنما يكون حية بالسحر حسب نظرنا، لكن حقيقة لا، ليس بحية، لكن يمكن أن يكون العصا حية حقيقة حسب القدرة قدرة الله، فكون العصا حية مستحيل لذاته ولا لغيره؟ هاه؟ مستحيل لغيره، لكنه لقدرة الله ليس مستحيلا، ولهذا كان عصا موسى ينقلب حية حقيقية تلقف تأكل. الإنسان مخلوق من الطين، لو واحد صنع تمثالا على شكل إنسان، أو على شكل طير، على شكل طير أحسن لأجل توافق الآية التي لعيسى، صنع تمثالا على شكل طير، وقام ينفخ فيه، وقال صار طير طار، نصدقه؟
الطالب : لا.
الشيخ : لأن هذا مستحيل حسب العادة، لكنه مستحيل لغيره، وأما حسب القدرة فليس بمستحيل، ولهذا جعله الله آية لعيسى، يخلق تمثالا على شكل الطير، ثم ينفخ فيه فيطير، عرفتم الآن؟ طيب. ونقتصر على هذا، لأنه انتهى الوقت. نعم.