السائل : إذا قال قائل أن نزول المطر وتعلية منازل الصالحين وجعل الكفار في النار أن هذا من علمه، من كمال علمه.
الشيخ : نعم.
السائل : أنه من علمه أن يجعل هؤلاء في الجنة، وهؤلاء في النار، وينزل المطر، وينزل العقاب.
الشيخ : ما في شك، هو دال على العلم، ودال على القدرة، ودال على الرضا.
السائل : بس، يقول: دال على العلم أما الباقي فلا حاجة لنا به.
الشيخ : كيف ما يدل عليه؟
السائل : إذا اجتمعت عليه العلم نقول الرحمة، الرحمة فمشكوك فيه، فندخلها في العلم.
الشيخ : غير مشكوك فيها واضح، هل الذي يعطيك النعم ويربيك بها ويدفع عنك النقم، هل هذا من رحمته ولا من غضبه وانتقامه؟ الرجل إذا شكر ولده، إذا عمل له ولده عملا ثم أعطاه، وش يدل عليه؟
السائل : يدل على الرحمة.
الشيخ : على رضاه بذلك ولا على غضبه؟
الطالب : على رضاه.
الشيخ : والله ما أعتقد إنك يا ياسر إذا جاء ولدك مثلا وقضى حاجتك، تبطش به ضربا، نعم، ولا إذا عاندك وعقك تهدي إليه الهدايا، أو لا؟ نعم؟