إعادة شرح قول الناظم:( وأن ما جـاء مـع جـبـريـل من مـحكـم القرآن والتنـزيل ) حفظ
القارئ : قال رحمه الله تعالى:
" كلامه سبحانه قديم *** أعيى الورى بالنص يا عليم
وليس في طوق الورى من أصله *** من يستطيع سورة من مثله وليس ربنا بجوهر ولا *** عرض ولا جسم تعالى ذي العلا "
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم، قال المؤلف رحمه الله تعالى: " وأن ما جاء مع جبريل *** من محكم القرآن والتنزيل " يعني: نؤمن بأن ما جاء مع جبريل من محكم القرآن والتنزيل إلى آخره، نؤمن بأنه كلام الله سبحانه وتعالى، انتبه، قول المؤلف " وأن ما جاء مع جبريل *** " بالكسر مع أن جبريل لا ينصرف، قال الله تعالى: (( من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال )) فجره بالفتحة، والمؤلف هنا جرّه بالكسرة، لماذا؟ لضرورة الشعر، قال ابن مالك رحمه الله: " ولاضطرار أو تناسب صرف " كملوا البيت
الطالب : ذو المنع.
الشيخ : " ذو المنع " يعني: عند الضرورة يصرف ما لا ينصرف.
" كلامه سبحانه قديم *** أعيى الورى بالنص يا عليم
وليس في طوق الورى من أصله *** من يستطيع سورة من مثله وليس ربنا بجوهر ولا *** عرض ولا جسم تعالى ذي العلا "
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم، قال المؤلف رحمه الله تعالى: " وأن ما جاء مع جبريل *** من محكم القرآن والتنزيل " يعني: نؤمن بأن ما جاء مع جبريل من محكم القرآن والتنزيل إلى آخره، نؤمن بأنه كلام الله سبحانه وتعالى، انتبه، قول المؤلف " وأن ما جاء مع جبريل *** " بالكسر مع أن جبريل لا ينصرف، قال الله تعالى: (( من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال )) فجره بالفتحة، والمؤلف هنا جرّه بالكسرة، لماذا؟ لضرورة الشعر، قال ابن مالك رحمه الله: " ولاضطرار أو تناسب صرف " كملوا البيت
الطالب : ذو المنع.
الشيخ : " ذو المنع " يعني: عند الضرورة يصرف ما لا ينصرف.