الشيخ : يقول العلماء " منه بدأ " " منه " أي: من الله بدأ، فلم يبتدئه أحد قبله، وإذا كان منه بدأ فهو كلامه يرجع إليه.
فإن قال قائل: أليس الله يقول: (( إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر )) فنسبه إلى محمد؟
قلنا: نسبه إلى محمد، لأنه مبلغ، والدليل على هذا أن الله نسبه في آية أخرى إلى جبريل، ومعلوم أن الكلام الواحد لا يصدر من متكلمين، فإذن نسبته إلى محمد صلى الله عليه وسلم وإلى جبريل باعتبار أنهما قاما بتبليغه، جبريل بلغه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، والرسول صلى الله عليه وسلم بلغه إلى الأمة.
" إليه يعود " معنى " إليه يعود " على وجهين:
الوجه الأول: إليه يعود وصفا، فلا يوصف به غيره.
الثاني: إليه يعود في آخر الزمان حيث جاء في الآثار أن هذا القرآن ينزع من صدور الناس ومن بطون المصاحف، حتى يصبح الناس وليس بين أيديهم القرآن، وليس في صدورهم قرآن، كما أن الكعبة تهدم وتمحى من الأرض، وذلك فيما إذا أعرض الناس عن هذا القرآن إعراضا كليا، فإن الله تعالى يغار على كلامه أن يبقى بين أناس معرضين عنه إعراضا كليا، والكعبة أيضا لا يسلط الله عليها أحد إلا إذا لم يقم أهلها بما يجب لها من التعظيم، فإن الله يسلط عليها الرجل الحبشي فينقضها حجرا حجرا، حتى تلقى في البحر، نسأل الله العافية.
طيب، انتهينا من الكلام على القرآن.