الشيخ : البحث الخامس: هل يجوز أن نفسر الاستواء بالاستيلاء كما قاله أهل التعطيل، وقالوا: إن الله استوى على العرش يعني استولى عليه، وليس معناه علا عليه، لماذا؟ قالوا: لأننا لو قلنا إن استوى على العرش أي: علا عليه، لزم أن يكون الله محدودا، يعني له حد.
ويقال: إن امرأة الجهم بن صفوان قدمت البصرة، فقيل لها: إن الله استوى على العرش، فقالت متعجبة منكرة: " محدود على محدود، إنها تكفر بذلك " يقول: يعني إذا استوى على العرش لزم أن يكون محدودا، ولزم أن يكون جسما، والحد ممتنع والجسمية على زعمهم ممتنعة، فلهذا نقول استوى يتعين أن تكون بمعنى استولى.
طيب، نقول هذا التأويل بل هذا التحريف خطأ من عدة وجوه.