الشيخ : " وكنت وَكُنتُ إذا ما اشْتدَّ بي الشوقُ والجَوَى *** وكادَتْ عُرَى الصَّبر الجَمِيلِ تَفَصَّمُ "
خَبرُ " كنتُ " :
" أعَللُ نَفْسِي بالتَّلاقي وَقُرْبِهُ *** وأُوهِمُها لَكِنَّهَا تَتوَهَّمُ
وأتْبعُ طرْفِي وِجْهَةً أنتُمُ بها *** فلِي بحِمَاها مَرْبَعٌ ومُخَيَّمُ
وَأذْكُرُ بَيْتاً قالهُ بعضُ مَن خَلا *** وَقدْ ضلَّ عَنْهُ صبُرُهُ فهُوَ مُغْرمُ
أُسَائِلُ عَنكُمْ كُلَّ غادٍ ورائحٍ *** وأُومِي إلى أوطانِكُم وأسَلمُ " ما عندي.
السائل : ... .
الشيخ : تجينا تجينا جاءتنا.
يقول : " كُنتُ إذا ما اشْتدَّ بي الشوقُ والجَوَى " الشوق : معروف شدة المحبة ، والجوى : الظاهر هو أصله الحزن على فراق المحبوب.
" وكادَتْ عُرَى الصَّبر الجَمِيلِ تَفَصَّمُ " : كنت أعلل ، وأتبع ، وأذكر.
أعلل : هذا حديث النفس ، وأتبع طرفي : هذا عمل العين ، وأذكر بيتا: هذا عمل النفس، تسلية طيب.
" أعَللُ نَفْسِي بالتَّلاقي وَقُرْبِهُ " : وأقول العهد إن شاء الله واقول سيأتي اللقاء ، وكل آت قريب ، اصبر! سوف تتفقين بأحبابك.
" وأوهمُها اوهمها " : يعني أوهمها بقرب التلاقي وأنه ليس ببعيد ، لكنها تتوهم. يعني معناه يلحقها الوهم من شدة الشوق و لا تعي ما أقول لها.
ثانياً : " وأتْبعُ طرْفِي وِجْهَةً أنتُمُ بها " : كأني أتصوّر أن هذا الرجل خارج البلد ، ومحبوه نحو مكة وين يتجه ؟
الطالب : إلى مكة
الشيخ : إلى مكة ، ينظر إلى الجهة التي هم فيها " فلِي بحِمَاها مَرْبَعٌ ومُخَيَّم".