سؤال عن حكم شهادات الحلقين وبعض من يظهر عليه الفسق الظاهر ؟ حفظ
السائل : الآن في المحكمة شهود ومزكين فالمزكي يحرج من الشاهد أحيانًا يكون ... وهم محافظين على الصلاة ومن يشترط فيه العدل وشروط العدل في هذا هل يكون أشد؟
الشيخ : هو على كل حال ما دام حليق فالقاضي ينظر إليه، عرفت؟ والقاضي لو زكيته وهو يرى أن حلق اللحية موجب للطعن سيقول لا أقبل ولا يحتاج إنه يقول زكوه، إذاكان القاضي ممن يرى هذا الرأي فإنه لن يقول زكوه يعرف أنه ليس بصالح، ونحن الآن لم نكمل الكلام على العدالة لاحظوا إن القول الراجح أن من ترضى شهادته بين الناس ولو كان فاسقًا فإنها تقبل لقوله: (( ممن ترضون من الشهداء )) وكثير من الناس يحلق لحيته ويشرب الدخان ويتخلف عن الجماعة، لكن لو تريد أن يشهد على فلس واحد بزور ما شهد، ولكن قوله: (( أشهدوا ذوي عدل منكم )) هذا شرط في التحمل بمعنى أن الإنسان إذا أراد أن يشهد فلا يشهد إلا عدلًا، لكن عند الأداء يختلف الحكم إيه نعم.
السائل : أحسن الله إليك يا شيخ.
الشيخ : ترى أمانتك يا خالد.
الطالب : منتهي يا شيخ.
الشيخ : هاه؟
الطالب : منتهي.
الشيخ : هو على كل حال ما دام حليق فالقاضي ينظر إليه، عرفت؟ والقاضي لو زكيته وهو يرى أن حلق اللحية موجب للطعن سيقول لا أقبل ولا يحتاج إنه يقول زكوه، إذاكان القاضي ممن يرى هذا الرأي فإنه لن يقول زكوه يعرف أنه ليس بصالح، ونحن الآن لم نكمل الكلام على العدالة لاحظوا إن القول الراجح أن من ترضى شهادته بين الناس ولو كان فاسقًا فإنها تقبل لقوله: (( ممن ترضون من الشهداء )) وكثير من الناس يحلق لحيته ويشرب الدخان ويتخلف عن الجماعة، لكن لو تريد أن يشهد على فلس واحد بزور ما شهد، ولكن قوله: (( أشهدوا ذوي عدل منكم )) هذا شرط في التحمل بمعنى أن الإنسان إذا أراد أن يشهد فلا يشهد إلا عدلًا، لكن عند الأداء يختلف الحكم إيه نعم.
السائل : أحسن الله إليك يا شيخ.
الشيخ : ترى أمانتك يا خالد.
الطالب : منتهي يا شيخ.
الشيخ : هاه؟
الطالب : منتهي.