الشيخ : يستفاد من هذا الحديث على ما فيه من ضعف: أن الإنسان لا ينبغي له أن ينفرد عن الجماعة حتى فيما لا يدرك الجماعة فيه، لقوله: ( فليصنع كما يصنع الإمام ) وهل يؤخذ منه أنك تدخل مع الإمام وإن لم تدرك الصلاة جملة، ولا تقل أذهب إلى مسجد آخر أو لا يدخل؟ يعني: رجل عرف أن الآن في التشهد الأخير وعرف أن هناك مسجدًا آخر يدرك الجماعة كاملة فهل نقول: ادخل معه ولا نقول الآن لا تدخل معه؟ إن نظرنا إلى ظاهر اللفظ قلنا: يدخل معه ويكون هذا الرجل اتقى الله تعالى ما استطاع، وفعل ما أمر به ، وكونه يدرك أو لا يدرك هذا أمر آخر ، وإذا نظرنا إلى أن الجماعة واجبة، ولابد من إدراكها قلنا له: الآن لا تستفيد بهذا الدخول شيئاً يعني من إدراك الصلاة أي جماعة فاذهب إلى المسجد الآخر، ولكن إذا قال: أنا لا أدري هل أدرك مسجدًا آخر أم لا؟ نقول له: ادخل مع الإمام ولو في التشهد الأخير، وكونك تدرك شيئاً من الصلاة خير من كونك لا تدرك شيئاً أبداً.
الطالب : إن كان هو من جماعة المسجد هذا ؟
الشيخ : ها ؟
الطالب : إن كان هو من جماعة المسجد هذا يعني معتاد على الصلاة فيه .
الشيخ : ... ما دام أنه يدرك الجماعة فالأحسن له ما يدخل ، هو له رخصة أن يدخل .
الطالب : أحسن الله إليك إذا دخل المسجد ... يلتحق بالجماعة .
الشيخ : هو ما مدرك الآن ، ما هو مدرك الآن ، الآن يعرف أنه في التشهد الأخير فاتته الجماعة لأن الجماعة ما تدرك إلا بركعة كما تقدم لنا.
الطالب : ... دخل المسجد .
الشيخ : لا لا ، دخل المسجد .
الطالب : هو إذا دخل أحدكم المسجد فلا يخرج حتى يصلي .
الشيخ : إي لكن حتى يصلي إيش مع الجماعة ، الآن ما في جماعة هؤلاء الجماعة لن يدركهم فما دمت لا أدركهم نقول اذهب إلى ما تدرك به الجماعة لأنك إنما جئت للجماعة .
الطالب : شيخ بالنسبة ... هل يروح لمسجد ثاني وهو يعرف ...