وللبخاري : ثم هاجر ، ففرضت أربعاً ، وأقرت صلاة السفر على الأول . زاد أحمد : إلا المغرب فإنها وتر النهار ، وإلا الصبح فإنها تطول فيها القراءة . حفظ
الشيخ : " وللبخاري: ( ثم هاجر، ففرضت أربعًا، وأقرت صلاة السفر على الأول ) ".
هاجر من مكة إلى المدينة، وكان عمره حين هاجر كم ؟
الطالب : ثلاثاً وخمسين سنة .
الشيخ : ثلاثاً وخمسين سنة هاجر فأُقرت صلاة السفر على الأول، يعني: على الفرض الأول ( وزيد في الحضر ).
وزاد أحمد: ( إلا المغرب فإنها وتر النهار، وإلا الصبح، فإنها تطول فيها القراءة ).
هذا استثناء، استثناء ، هاتين الصلاتان ما تغيرتا، المغرب ثلاثية، لماذا؟ لأنها وتر النهار ، ثم إن قصرها كيف يكون؟
الطالب : ...
الشيخ : ما يمكن إذا جعلنا القصر مناصفة لأن ثلاث ركعات معناها أن النصف ركعة ونصف وهذا لا يستقيم، لكن قد يقول قائل: إنها تُقصر إلى ركعتين؟ نعم فيقال تفوت الوترية وهي قولها: ( فإنها وتر النهار ) وقالت: ( وتر النهار ) احترازًا من وتر الليل، وهو الوتر الذي تُختم به صلاة الليل .
( إلا الصبح فإنها تطول فيها لاقراءة ) يعني: يشرع فيها التطويل فكانت ركعتين وبقيت على ركعتين فعوضت عن الزيادة بماذا؟ بطول القراءة، وعليه فيكون القصر في الرباعية فقط، وهي الظهر، والعصر، والعشاء الآخرة.
الطالب : شيخ ؟
الشيخ : نعم.
الطالب : المغرب تؤدى في الليل .
الشيخ : وعلى هذا فتكون حسب مبتدأ والله خبر.