السائل : إذا كانت تكون أنفع للفقراء، أفهم من ذلك أنه قيد، أما إذا كانت مطلقة فلا ؟
الشيخ : إي، وإن لم تكن أنفع فإن الفقير لن يقبلها، وإذا قال الفقير : أنا أريد من نفس المال، يعني قصدي من جنس المال، أنا أريد شاة، إذا كان الزكاة في الغنم، فإن صاحب المال لا يجبره.