هل في الخلطة لا بد أن يبلغ كل واحد النصاب ؟ حفظ
السائل : ... ؟
الشيخ : يعني يرى رحمه الله أن الخلطة لا بد أن يكون لكل واحد من الخليطين نصاب، فإن كان لهذا عشرون ولهذا عشرون فلا زكاة، أو لهذا عشرون ولهذا أربعون فعلى صاحب الأربعين زكاة، والثاني ليس عليه شيء، لكن كلامه رحمه الله خلاف المشروع عند العلماء وخلاف ما يقتضيه حديث أبي بكر.
الشيخ : يعني يرى رحمه الله أن الخلطة لا بد أن يكون لكل واحد من الخليطين نصاب، فإن كان لهذا عشرون ولهذا عشرون فلا زكاة، أو لهذا عشرون ولهذا أربعون فعلى صاحب الأربعين زكاة، والثاني ليس عليه شيء، لكن كلامه رحمه الله خلاف المشروع عند العلماء وخلاف ما يقتضيه حديث أبي بكر.