الشيخ : لكن أولاً ما شروط هذا ؟ الشرط الأول أن يكون راغباً في الزواج بها . الشرط الثاني أن يغلب على ظنه الإجابة أما إذا لم يغلب على ظنه الإجابة لم يجز النظر ، الشرط الثالث أن لا يكون ذلك بخلوة فإن كان بخلوة فهو حرام لأنه لا يحل للرجل أن يخلوا بامرأة ليست محرماً له ، الشرط الرابع : أن يكون نظره للاستعلام لا للاستمتاع والتلذذ والفرق بينهما ظاهر ، الاستعلام يعني قصده أن يعلم ما هذه المرأة ما جمالها ما حسنها إلى آخره والاستمتاع أن يقصد الاستمتاع بالنظر إليها أو مخاطبتها أو ما أشبه ذلك والتلذذ أشد من الاستمتاع ، هو ما يقصد إلا الاستعلام ، هذه الشروط كم ؟ أربعة ، ماذا ينظر ؟ ينظر إلى كل ما يدعوه إلى الرغبة فيها فينطر إلى الوجه والرأس ومنه الشعر والرقبة والقدم واليد وكذلك الجسم عند قيامها أو قعودها أو ما أشبه ذلك لكن بحضرة المحرم وهل يكلمها ؟ نعم يكلمها بحضرة المحرم أيضاً ولا حرج في ذلك بقصد الاستعلام دون الاستمتاع والتلذذ يعني ما قصده أن يستجير معها في الكلام علشان يتلذذ بصوتها ومخاطبتها وما أشبه ذلك ولكن قصده الاستعلام ينظر كيف نبرات صوتها كيف حسن صوتها كيف فهمها للخطاب وردها للجواب وما أشبه ذلك ، وإذا كان من النحويين ينظر هل تلحن أو ما تلحن ، الإعراب والصرف.
الطالب : ومخارج الحروف .
الشيخ : ومخارج الحروف إذا كان من أهل التجويد وهكذا طيب على كل حال لا بد من شرط أن يقصد الاستعلام دون الاستمتاع والتلذذ وبشرط أن تكون بحضرة محرمها .