فوائد الآية (( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبةٌ من عند الله خيرٌ لو كانوا يعلمون )) حفظ
في هذا دليل على سعة حلم الله حيث يعرض عليهم الإيمان والتقوى (( ولو أنهم آمنوا واتقوا )) يعني فيما مضى وفيما يستقبل، وهذه من عادته سبحانه وتعالى أن يعرض التوبة على المذنبين، وانظروا إلى قوله تعالى: (( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم )) يحرقون أولياءه ثم يعرض عليهم التوبة (( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم )) مفهوم من (( تابوا )) ؟ ما عليهم شيء ما لهم عذاب جهنم .
ومن فوائد الآية: أن الإيمان والتقوى ينال به ثواب الله (( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله )).
ومن فوائدها: أن ثواب الله خير لمن آمن واتقى من كل الدنيا، لقوله: (( خير )) (( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير )) من أين؟ من كل شيء، كل شيء يناله في الدنيا فالمثوبة التي عند الله على الإيمان والتقوى خير.
ونأخذ منها ومن قول قوم قارون له ومن قول الناصحين من بني إسرائيل قالوا ويلكم للذين تمنوا أن يكونوا لهم مثل ما لقارون (( ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا )) هنا قابل آمنوا واتقوا يتبين لك أن التقوى هي العمل الصالح، وقد سبق لنا أن التقوى هي اتخاذ وقاية من عذاب الله بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه.
ومنها أيضا: أن فعل هؤلاء اليهود واختيارهم لما فيه كفر من تعلم السحر فعلهم هذا فعل الجاهل، لقوله: (( لو كانوا يعلمون )) .
ومن فوائد الآية: أن الإيمان والتقوى ينال به ثواب الله (( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله )).
ومن فوائدها: أن ثواب الله خير لمن آمن واتقى من كل الدنيا، لقوله: (( خير )) (( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير )) من أين؟ من كل شيء، كل شيء يناله في الدنيا فالمثوبة التي عند الله على الإيمان والتقوى خير.
ونأخذ منها ومن قول قوم قارون له ومن قول الناصحين من بني إسرائيل قالوا ويلكم للذين تمنوا أن يكونوا لهم مثل ما لقارون (( ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا )) هنا قابل آمنوا واتقوا يتبين لك أن التقوى هي العمل الصالح، وقد سبق لنا أن التقوى هي اتخاذ وقاية من عذاب الله بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه.
ومنها أيضا: أن فعل هؤلاء اليهود واختيارهم لما فيه كفر من تعلم السحر فعلهم هذا فعل الجاهل، لقوله: (( لو كانوا يعلمون )) .