فوائد الآية (( ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من وليٍ ولا نصيرٍ )) حفظ
ثم قال تعالى: (( ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ))
من فوائد الآية أيضا: تقرير عموم ملك الله، لقوله: (( ألم تعلم أن الله له ملك السموات )) .
ومنها من فوائد الآية: اختصاص الملك بالله، يستفاد من أين يا غانم؟ من أين يستفاد إثبات اختصاص الملك بالله ؟
الطالب: (( ما لكم من دونه من ولي ولا نصير ))
الطالب: له ملك تقديم الملك
الشيخ : تقديم الخبر، تقديم الخبر يدل على الحصر له وحده ملك السموات والأرض.
ومنها: أن إضافة الملك إلى العباد إضافة مقيدة، والله أضاف الملك للعباد (( أو ما ملكت أيمانكم )) ولكنها إضافة مقيدة، تؤخذ من قوله يا خليفة؟ إن ملك الإنسان الذي ما يملك ملك مقيد؟
الطالب: (( ما لكم من دون الله ))
الشيخ : لا
الطالب: (( ألم تعلم أن الله له ملك السموات ))
الشيخ : نعم (( له ملك السموات والأرض )) نحن عندما يضاف الملك لي ملك مقيد ما هو ملك مطلق الملك المطلق لله وحده لا شريك له.
ومنها: أن من ملك الله أنه ينسخ ما يشاء ويثبت، لأن هذا كالتعليل لقوله: (( ما ننسخ من آية )) فالمالك للسموات والأرض يتصرف فيه كما يشاء.
ومنها من فوائد الآية أيضا: أنه لا أحد يدفع عن أحد أراد الله به سوءا (( وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير )).
ومنها: أنه يجب على المرء أن يلجأ إلى ربه في طلب الولاية والنصر، تؤخذ من أين يا عبد الرحمن؟ إنه يجب على الإنسان أنه يلجأ إلى الله في طلب الولاية والنصر من أين تؤخذ؟ يلا يا أخي؟
الطالب: (( وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ))
الشيخ : أي نعم يعني متى علمنا ذلك نحن ما نطلب من أحد يتولانا إلا الله، ولا أحد ينصرنا إلا الله.
طيب فإذا قال قائل: إن الله يقول: (( هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين )) ويقول: (( إلا تنصروه فقد نصره الله )) فأثبت نصرا لغير الله؟
فالجواب على ذلك: أن إثبات النصر لغير الله إثبات السبب، سبب فقط وليس مستقلا، والنصر المستقل من عند الله، أما انتصارنا بعضنا ببعض فإنه من باب الأخذ بالأسباب ليس على وجه الاستقلال.
الطالب: شيخ؟ (( إن تنصروا الله ينصركم )) ؟
الشيخ : أي نعم، نفس الشيء يعني تنصر دينه تفعل ما يكون به نصر الدين.
الطالب: يجوز أن نقول الرسول مولانا؟ نعم يجوز (( فأن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين )) نعم ويقول سبحانه وتعالى: (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة )) .
من فوائد الآية أيضا: تقرير عموم ملك الله، لقوله: (( ألم تعلم أن الله له ملك السموات )) .
ومنها من فوائد الآية: اختصاص الملك بالله، يستفاد من أين يا غانم؟ من أين يستفاد إثبات اختصاص الملك بالله ؟
الطالب: (( ما لكم من دونه من ولي ولا نصير ))
الطالب: له ملك تقديم الملك
الشيخ : تقديم الخبر، تقديم الخبر يدل على الحصر له وحده ملك السموات والأرض.
ومنها: أن إضافة الملك إلى العباد إضافة مقيدة، والله أضاف الملك للعباد (( أو ما ملكت أيمانكم )) ولكنها إضافة مقيدة، تؤخذ من قوله يا خليفة؟ إن ملك الإنسان الذي ما يملك ملك مقيد؟
الطالب: (( ما لكم من دون الله ))
الشيخ : لا
الطالب: (( ألم تعلم أن الله له ملك السموات ))
الشيخ : نعم (( له ملك السموات والأرض )) نحن عندما يضاف الملك لي ملك مقيد ما هو ملك مطلق الملك المطلق لله وحده لا شريك له.
ومنها: أن من ملك الله أنه ينسخ ما يشاء ويثبت، لأن هذا كالتعليل لقوله: (( ما ننسخ من آية )) فالمالك للسموات والأرض يتصرف فيه كما يشاء.
ومنها من فوائد الآية أيضا: أنه لا أحد يدفع عن أحد أراد الله به سوءا (( وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير )).
ومنها: أنه يجب على المرء أن يلجأ إلى ربه في طلب الولاية والنصر، تؤخذ من أين يا عبد الرحمن؟ إنه يجب على الإنسان أنه يلجأ إلى الله في طلب الولاية والنصر من أين تؤخذ؟ يلا يا أخي؟
الطالب: (( وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ))
الشيخ : أي نعم يعني متى علمنا ذلك نحن ما نطلب من أحد يتولانا إلا الله، ولا أحد ينصرنا إلا الله.
طيب فإذا قال قائل: إن الله يقول: (( هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين )) ويقول: (( إلا تنصروه فقد نصره الله )) فأثبت نصرا لغير الله؟
فالجواب على ذلك: أن إثبات النصر لغير الله إثبات السبب، سبب فقط وليس مستقلا، والنصر المستقل من عند الله، أما انتصارنا بعضنا ببعض فإنه من باب الأخذ بالأسباب ليس على وجه الاستقلال.
الطالب: شيخ؟ (( إن تنصروا الله ينصركم )) ؟
الشيخ : أي نعم، نفس الشيء يعني تنصر دينه تفعل ما يكون به نصر الدين.
الطالب: يجوز أن نقول الرسول مولانا؟ نعم يجوز (( فأن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين )) نعم ويقول سبحانه وتعالى: (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة )) .