2 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها هكذا ضبطناه عرض بفتح العين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الأكثرين قال ورواه الداودي بالضم وهو الجانب والصحيح الفتح والمراد بالوسادة الوسادة المعروفة التي تكون تحت الرؤس ونقل القاضي عن الباجي والأصيلي وغيرهما أن الوسادة هنا الفراش لقوله اضطجع في طولها وهذا ضعيف أو باطل " . أستمع حفظ
3 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وفيه دليل على جواز نوم الرجل مع امرأته من غير مواقعة بحضرة بعض محارمها وإن كان مميزا " . أستمع حفظ
4 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قال القاضي وقد جاء في بعض روايات هذا الحديث قال ابن عباس بت عند خالتي في ليلة كانت فيها حائضا قال وهذه الكلمة وإن لم تصح طريقا فهي حسنة المعنى جدا إذ لم يكن ابن عباس يطلب المبيت في ليلة للنبي صلى الله عليه وسلم فيها حاجة إلى أهله ولا يرسله أبوه إلا إذا علم عدم حاجته إلى أهله لأنه معلوم أنه لا يفعل حاجته مع حضرة ابن عباس معهما في الوسادة مع أنه كان مراقبا لأفعال النبي صلى الله عليه و سلم مع أنه لم ينم أو نام قليلا جدا " . أستمع حفظ
5 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله فجعل يمسح النوم عن وجهه معناه أثر النوم وفيه استحباب هذا واستعمال المجاز " . أستمع حفظ
6 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران فيه جواز القراءة للمحدث وهذا اجماع المسلمين وإنما تحرم القراءة على الجنب والحائض " . أستمع حفظ
8 - كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه بعد العصر بغسل واحد وهنالك صلاة المغرب وصلاة العشاء ؟ أستمع حفظ
9 - هل نستطيع أن نقول بأن فعل النبي صلى الله عليه وسلم بأن ترك ابن عباس دليل على أن ابن عباس قد بلغ العاشرة من عمره ؟ أستمع حفظ
14 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ السجدة والملك قبل النوم يستفاد من ذلك القراءة للجنب ؟ أستمع حفظ