الحجم ( 4.29 ميغابايت ) 
التنزيل ( 1336 ) 
الإستماع ( 711 )2 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله والخير كله في يديك والشر ليس إليك قال الخطابي وغيره فيه الإرشاد إلى الأدب في الثناء على الله تعالى ومدحه بأن يضاف إليه محاسن الأمور دون مساويها على جهة الأدب وأما قوله والشر ليس إليك فمما يجب تأويله لأن مذهب أهل الحق أن كل المحدثات فعل الله تعالى وخلقه سواء خيرها وشرها " . أستمع حفظ
3 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وحينئذ يجب تأويله وفيه خمسة أقوال أحدها معناه لا يتقرب به إليك قاله الخليل بن أحمد والنضر بن شميل واسحق بن راهويه ويحيى بن معين وأبو بكر بن خزيمة والأزهري وغيرهم " . أستمع حفظ
4 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " والثاني حكاه الشيخ أبو حامد عن المزني وقاله غيره أيضا معناه لا يضاف إليك على إنفراده لا يقال يا خالق القردة والخنازير ويا رب الشر ونحو هذا وإن كان خالق كل شيء ورب كل شيء وحينئذ يدخل الشر في العموم " . أستمع حفظ
5 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " والثالث معناه والشر لا يصعد إليك وإنما يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح " . أستمع حفظ
6 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " والرابع معناه والشر ليس شرا بالنسبة إليك فإنك خلقته بحكمة بالغة وإنما هو شر بالنسبة إلى المخلوقين " . أستمع حفظ
7 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " والخامس حكاه الخطابي أنه كقولك فلان إلى بني قلان إذا كان عداده فيهم أو صفوه إليهم " . أستمع حفظ
8 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله أنا بك وإليك أي التجائي وانتمائي إليك وتوفيقي بك " . أستمع حفظ
9 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله تباركت أي استحققت الثناء وقيل ثبت الخير عندك وقال بن الأنباري تبارك العباد بتوحيدك والله أعلم " . أستمع حفظ
10 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله ملء السماوات وملء الأرض هو بكسر الميم وبنصب الهمزة بعد اللام ورفعها واختلف في الراجح منهما والأشهر النصب وقد أوضحته في تهذيب الأسماء واللغات بدلائله مضافا إلى قائليه ومعناه حمدا لو كان أجساما لملأ السماوات والأرض لعظمه " . أستمع حفظ
11 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه فيه دليل لمذهب الزهري أن الأذنين من الوجه وقال جماعة من العلماء هما من الرأس وآخرون أعلاهما من الرأس وأسفلهما من الوجه وقال آخرون ما أقبل على الوجه فمن الوجه وما أدبر فمن الرأس وقال الشافعي والجمهور هما عضوان مستقلان لا من الرأس ولا من الوجه بل يطهران بماء مستقل ومسحهما سنة خلافا للشيعة " . أستمع حفظ
12 - لماذا لم يذكر الإمام النووي أصحاب الأقوال التي نقلها عند تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم ( والشر ليس إليك ) ولم يذكر أصحاب القول الثالث والرابع ؟ أستمع حفظ
14 - أرغب بالذهاب إلى مسجد بعيد عني مشيا على الأقدام لصلاة الجمعة لأتحصل على خطوات كثيرة ؟ أستمع حفظ
15 - ما ورد في الشرع من قرآن وأحاديث من مدح وثناء العلم وأهله هل هذا يشمل العلوم الدنيوية ؟ أستمع حفظ