1 - تابع‌‌ لباب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة. أستمع حفظ

2 - تذكير بما مرَّ شرحه من باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة. أستمع حفظ

3 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر قال : ( انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني، قال : هم الأخسرون ورب الكعبة قال : فجئت حتى جلست فلم أتقار أن قمت، فقلت : يا رسول الله، فداك أبي وأمي من هم ؟ قال : هم الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا، وهكذا من بين يديه، ومن خلفه، وعن يمينه، وعن شماله، وقليل ما هم . ما من صاحب إبل، ولا بقر، ولا غنم، لا يؤدي زكاتها، إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها، كلما نفدت أخراها، عادت عليه أولاها، حتى يقضى بين الناس ). أستمع حفظ

4 - ذكر تبويبات البخاري لحديث الباب وذكر ألفاظه مع تعليق الشّيخ عليها: ( انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني، قال : هم الأخسرون ورب الكعبة ... ). أستمع حفظ

5 - ذكر خلاف أهل العلم في مسألة: أيهما أفضل الغني الشاكر أم الفقير الصابر؟ أستمع حفظ

6 - ذكر كلام السخاوي في نوعي المال الممدوح والمذموم مع تعليق الشيخ عليه. أستمع حفظ

7 - شرح حديث : ( فلما رآني، قال : هم الأخسرون ورب الكعبة قال : فجئت حتى جلست فلم أتقار أن قمت، فقلت : يا رسول الله، فداك أبي وأمي من هم ؟ قال : هم الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا ... ). أستمع حفظ

8 - وحدثناه أبو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن المعرور ، عن أبي ذر قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فذكر نحو حديث وكيع غير أنه قال : ( والذي نفسي بيده ما على الأرض رجل يموت، فيدع إبلا، أو بقرا، أو غنما لم يؤد زكاتها ). أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث: ( انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فذكر نحو حديث وكيع ... ). أستمع حفظ

10 - شرح حديث: ( انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فذكر نحو حديث وكيع ... ). أستمع حفظ

11 - حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي ، حدثنا الربيع، - يعني: ابن مسلم - عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة، وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين علي ). أستمع حفظ

12 - الكلام على إسناد حديث: ( ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة، وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين علي ). أستمع حفظ

13 - شرح حديث : ( ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة، وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين علي ). أستمع حفظ

14 - ذكر تبويبات البخاري لحديث الباب مع تعليق الشّيخ عليها: ( ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة، وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين علي ). أستمع حفظ

15 - وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله‌‌. أستمع حفظ

16 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله‌‌ ). أستمع حفظ

17 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه: " باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة : قوله : ( لم أتقار ) أي لم يمكني القرار والثبات قوله صلى الله عليه وسلم : ( هم الأخسرون ورب الكعبة ) ثم فسرهم فقال : ( هم الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ) فيه الحث على الصدقة في وجوه الخير وأنه لا يقتصر على نوع من وجوه البر بل ينفق في كل وجه من وجوه الخير يحضر ". أستمع حفظ

18 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه: " وفيه جواز الحلف بغير تحليف بل هو مستحب إذا كان فيه مصلحة كتوكيد أمر وتحقيقه ونفي المجاز عنه وقد كثرت الأحاديث الصحيحة في حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا النوع لهذا المعنى ". أستمع حفظ

19 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه: " وأما إشارته صلى الله عليه وسلم إلى قدام ووراء والجانبين فمعناها ما ذكرنا أنه ينبغي أن ينفق متى حضر أمر مهم . قوله صلى الله عليه وسلم : ( كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها ) هكذا ضبطناه نفدت بالدال المهملة ونفذت بالذال المعجمة وفتح الفاء وكلاهما صحيح ". أستمع حفظ

20 - هل تنصحون بقراءة كتاب " لماذا تأخر المسلمون " ؟ أستمع حفظ

21 - ما فقه حديث: ( من علامات الساعة يأتي أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ) ؟ أستمع حفظ

22 - هل كل من بلغ ماله النصاب وحال عليه الحول يدخل في الأكثرين ؟ أستمع حفظ

23 - تعريف الزاهد ؟ أستمع حفظ

24 - ما حكم من يماطل في سداد الدين وهو مليء ؟ أستمع حفظ