الحجم ( 9.06 ميغابايت ) 
التنزيل ( 305 ) 
الإستماع ( 0 )2 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : ( قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله تعالى يقول في كتابه ) إلى آخره فيه دلالة للمذهب الصحيح وقول الجمهور أنه يجوز أن يقال إن الله يقول كما يقال إن الله قال وقال مطرف بن عبد الله بن شخير التابعي : لا يقال الله يقول وإنما يقال قال الله أو الله قال ولا يستعمل مضارعا وهذا غلط والصواب جوازه وقد قال الله تعالى : (( والله يقول الحق وهو يهدي السبيل )) وقد تظاهرت الأحاديث الصحيحة باستعمال ذلك وقد أشرت إلى طرف منها في كتاب الأذكار وكأن من كرهه ظن أنه يقتضي استئناف القول وقول الله تعالى قديم وهذا ظن عجيب فإن المعنى مفهوم ولا لبس فيه ". أستمع حفظ
4 - تتمة تعليق الشيخ على كلام النووي : " وقال مطرف بن عبد الله بن شخير التابعي : لا يقال الله يقول وإنما يقال قال الله أو الله قال ولا يستعمل مضارعا وهذا غلط والصواب جوازه ... " أستمع حفظ
5 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وفي هذا الحديث استحباب الإنفاق مما يحب ومشاورة أهل العلم والفضل في كيفية الصدقات ووجوه الطاعات وغيرها " . أستمع حفظ
6 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله صلى الله عليه وسلم : ( بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح ) قال أهل اللغة : يقال بخ بإسكان الخاء وتنوينها مكسورة وحكى القاضي الكسر بلا تنوين وحكى الأحمر التشديد فيه " . أستمع حفظ
7 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قال القاضي وروي بالرفع فإذا كررت فالاختيار تحريك الأول منونا وإسكان الثاني قال ابن دريد : معناه تعظيم الأمر وتفخيمه " . أستمع حفظ
9 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " ومن قال بخ بكسره منونا شبهه بالأصوات كصه ومه " . أستمع حفظ
11 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قال ابن السكيت : بخ بخ وبه به بمعنى واحد " . أستمع حفظ
12 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وقال الداودي : بخ كلمة تقال إذا حمد الفعل وقال غيره تقال عند الإعجاب " . أستمع حفظ
13 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( مال رابح ) فضبطناه هنا بوجهين بالياء المثناة وبالموحدة " . أستمع حفظ
14 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وقال القاضي : روايتنا فيه في كتاب مسلم بالموحدة " . أستمع حفظ
15 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " واختلفت الرواة فيه عن مالك في البخاري والموطأ وغيرهما " . أستمع حفظ
17 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " ومن رواه رايح بالمثناة فمعناه رايح عليك أجره ونفعه في الآخرة " . أستمع حفظ
18 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وفي هذا الحديث من الفوائد غير ما سبق من أن الصدقة على الأقارب أفضل من الأجانب إذا كانوا محتاجين وفيه أن القرابة يرعى حقها في صلة الأرحام وإن لم يجتمعوا إلا في أب بعيد لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا طلحة أن يجعل صدقته في الأقربين فجعلها في أبي بن كعب وحسان بن ثابت وإنما يجتمعان معه في الجد السابع " . أستمع حفظ
19 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله صلى الله عليه وسلم في قصة ميمونة حين أعتقت الجارية : ( لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك ) فيه فضيلة صلة الأرحام والإحسان إلى الأقارب وأنه أفضل من العتق " . أستمع حفظ
20 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وهكذا وقعت هذه اللفظة في صحيح مسلم ( أخوالك ) باللام ووقعت في رواية غير الأصيلي في البخاري وفي رواية الأصيلي ( أخواتك ) بالتاء، قال القاضي : ولعله أصح بدليل رواية مالك في الموطأ ( أعطيتها أختك ) قلت : الجميع صحيح ولا تعارض وقد قال صلى الله عليه وسلم ذلك كله " . أستمع حفظ