1 - تابع لباب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد . أستمع حفظ

2 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله صلى الله عليه وسلم : ( لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة ) فيه الحث على الصدقة على الأقارب وصلة الأرحام وأن فيها أجرين " . أستمع حفظ

3 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : " فذكرت لإبراهيم فحدثني عن أبي عبيدة " القائل فذكرت لإبراهيم هو الأعمش ومقصوده أنه رواه عن شيخين شقيق وأبي عبيدة " . أستمع حفظ

4 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وهذا المذكور في حديث امرأة ابن مسعود والمرأة الأنصارية من النفقة على أزواجهما وأيتام في حجورهما ونفقة أم سلمة على بنيها المراد به كله صدقة تطوع وسياق الأحاديث يدل عليه " . أستمع حفظ

5 - ذكر الخلاف في مسألة إعطاء المرأة زكاة مالها لزوجها أستمع حفظ

6 - ذكر مسألة أن الناس يستعظمون أخذ زكاة مال زوجاتهم أستمع حفظ

7 - ذكر مسألة إذا اختلف الصحابة على قولين هل يجوز إحداث قول ثالث وهكذا، وذكر أمثلة لذلك أستمع حفظ

8 - حكم إعطاء الزوجة زكاة مالها لزوجها الفقير والراجح في ذلك أستمع حفظ

9 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة يحتسبها كانت له صدقة ) فيه بيان أن المراد بالصدقة والنفقة المطلقة في باقي الأحاديث إذا احتسبها ومعناه أراد بها وجه الله تعالى فلا يدخل فيه من أنفقها ذاهلا " . أستمع حفظ

10 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " فلا يدخل فيه من أنفقها ذاهلا ولكن يدخل المحتسب وطريقه في الاحتساب أن يتذكر أنه يجب عليه الإنفاق على الزوجة وأطفال أولاده والمملوك وغيرهم ممن تجب نفقته على حسب أحوالهم واختلاف العلماء فيهم " . أستمع حفظ

11 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وأن غيرهم ممن ينفق عليه مندوب إلى الإنفاق عليهم فينفق بنية أداء ما أمر به وقد أمر بالإحسان إليهم والله أعلم " . أستمع حفظ

12 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : عن أسماء بنت أبي بكر قالت : ( قدمت علي أمي وهي راغبة أو راهبة ) وفي الرواية الثانية ( راغبة ) بلا شك وفيها ( وهي مشركة فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم : أفأصل أمي قال نعم صلي أمك ) قال القاضي : الصحيح راغبة بلا شك ". أستمع حفظ

13 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قال القاضي : الصحيح راغبة بلا شك . قال : قيل معناه راغبة عن الإسلام وكارهة له وقيل : معناه طامعة فيما أعطيتها حريصة عليه وفي رواية أبي داود ( قدمت علي أمي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة ) فالأول راغبة بالباء أي طامعة طالبة صلتي والثانية بالميم معناه كارهة للإسلام ساخطته . وفيه جواز صلة القريب المشرك وأم أسماء اسمها قيلة وقيل : قتيلة بالقاف وتاء مثناة من فوق وقيل: قيلة بنت عبد العزى القرشية العامرية واختلف العلماء في أنها أسلمت أم ماتت على كفرها والأكثرون على موتها مشركة " . أستمع حفظ

14 - باب وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه . أستمع حفظ

15 - وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : ( أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها، ولم توص وأظنها، لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال : نعم ) . أستمع حفظ

16 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها، ولم توص وأظنها، لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال : نعم ) . أستمع حفظ

17 - ما المراد بالمتأخرين من الصحابة رضي الله عنهم ؟ أستمع حفظ

18 - ما الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطيل الركوع إذا سمع دبيب الأقدام ؟ أستمع حفظ

19 - ما المراد بقوله : ( تصدقن من حليكن ) هل هي الزكاة أو الصدقة؟ أستمع حفظ

20 - ما المراد بحديث ( لا أجر لمن حسبة له ) ؟ أستمع حفظ

21 - هل يؤجر من احتسب النية بعد شراء الشيء لأهله ؟ أستمع حفظ

22 - هل يمكن أن ينوي النفقة دفعة واحدة عن كل نفقة قادمة ؟ أستمع حفظ

23 - هل يجوز للزوجة أن تعطي زكاة مالها لزوجها إذا كان ذمة مالهما واحدة ؟ أستمع حفظ

24 - هل يفيد حديث : ( لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة ) جواز جمع النية ؟ أستمع حفظ

25 - التفريق بين حكم مركب بين الحكمين وبين البدعة ؟ أستمع حفظ

26 - هل تجب صدقة الفطر على الفقير ؟ أستمع حفظ

27 - هل النية في الصدقة على الأولاد مجزئة ؟ أستمع حفظ