الشيخ : يعني هذا فيه فائدة زائدة على ما سبق وهو أنه إذا رأى الضيف أن صاحب البيت ليس عنده شيء يؤويه إما لضيق المكان وإما لقلة المال فإنه لا يحل له أن يحرجه ويؤثمه .
وفيه دليل على فائدة مهمة وهي أنه يجب على الإنسان أن يراعي مسألة الإحراج ، وأنه وإن كان له حق لكن إذا كان في ذلك إحراج لصاحبه فإنه لا يحل له ، لأن الإحراج ليس بالهين ، إذا استضاف شخصا ليس عنده إلا حجرة واحدة له ولأهله ، وما في يده قليل ، فلا شك أن في هذا إحراجا ، لا سيما في مثل عصرنا هذا ، فنقول لا يحل له أن يبقى عنده حتى يؤثمه .
وذكر كثير من العلماء أن الضيافة واجبة في القرى والبراري ، وأما في المدن فلا ، قالوا لأن المدن يوجد فيها أمكنة للطعام والشراب والمأوى فلا تجب ، فكأنهم يجعلون الضيافة من باب دفع الضرورة ، وسبق لنا أن ظاهر الأدلة خلاف ذلك ، وأن الإنسان قد يربأ بنفسه أن يذهب إلى الفنادق وشبهها ويحب أن يكون ضيفا على صاحب له ، نعم .
السائل : ...
الشيخ : هاه ،نعم يصلح آثمه وأثّمه كلها جائزة .