المحشي ذكر أنه منسوخ يقول " ثم أعتقنا " على بناء للمفعول فقال " إن راجعتها " ظاهره أن الحر يملك ثلاث طلقات وإن صار حرا بعد الطلقتين فله الرجوع بعد طلقتين لبقاء الثالث الحاصل بالعتق لكن العمل على خلافه فيمكن أن يقال إن هذا كان حين كانت الطلقات الثلاث واحدة كما رواه ابن عباس فالطلقتان للعبد حينئذٍ كانتا واحدة وهذا أمرُ قد تقرر أنه منسوخ الآن ؟ حفظ
