الحجم ( 3.25 ميغابايت ) 
التنزيل ( 228 ) 
الإستماع ( 59 )-
إذا اشترى شخص حطبا و اشترى على البائع أن ينقله بسيارته إلى المنزل و لكن تعطلت السيارة فهل يجوز للمشتري خصم شيء من قيمة الحطب مقابل عدم نقل الحطب بالسيارة ؟
-
امرأة تقول بأنها كان عليها في يوم من الأيام درس في تلاوة القرآن فجاءها الحيض فقال لها البعض يجوز لك أن تلمسي و تتصفحي القرآن في حالة التعليم فقط و البعض قال لا يجوز لك ذلك فما هو الصواب في ذلك ؟
-
أنا و إخوتي نعيش في عزلة فوالدي لا يريد أن نذهب إلى أخوالي و خالاتي إلا في المناسبات العامة مثل الأعياد فقط أما أخوال أمي فلا أعرفهم و لا أعرف البنات و لا الزوجات و هم لا يأتون إلينا فهل الإثم يلحقنا أم أن الذنب على والدي ، و ماذا نفعل من أجل صلة الرحم ؟
-
هل قراءة الفاتحة إلى روح النبي صلى الله عليه و سلم أو إلى أرواح الأموات من السنن المشروعة حيث أنه يوجد في آخر بعض المصاحف كتب عليها اللهم تقبل ثواب ما قرأناه و نور ما تلوناه هدية وصلة منا إلى روح نبينا و شفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم و إلى أرواح آبائنا ؟
-
سائل يستفسر عن مجموعة من الكتب مثل حادي الأرواح و الروح لابن القيم و ما رأيكم في العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي و كتاب الفقه على المذاهب الأربعة ؟
-
اشترى رجل أرضا و في نيته أن يقدمها إلى الصندوق العقاري ثم يقوم ببيعها مرة أخرى و لكن مضت مدة طويلة و لم يفعل شيئا فمتى يبدأ بإخراج الزكاة هل من أول ما اشتراها أم من حيث بدأ بعرضها في السوق ؟
-
رجل متزوج من ابنة عمه و أخبرها قبل سفره بأن لا تذهب إلى أهلها خصوصا أن أهلها لا يصلون و يخاف أن يتأثر أولاده بهم و مع ذلك لم تسمع الكلام و ذهبت إلى بيت أهلها للبقاء عندهم و عند ذلك منع هذا الزوج عنها النفقة فهل عليه إثم في ذلك علما بأنه أخبرها بأنها في حالة ذهابها إلى أهلها ليس لها نفقة ؟
-
ما شروط الدعاء المستجاب و حدثونا عن آدابه و ما رأيكم بمن ينشرح صدره و يبتسم أثناء الدعاء إيمانا بالله و يقينا بالإجابة و استحضارا لعظمة الاتصال برب العالمين ؟
-
ماهو دعاء القنوت و هل الزيادة فيه جائزة و خصوصا في رمضان حيث يكثر من بعض الأئمة الإتيان بأدعية مسجوعة و كلمات مترادفة فماهو توجيهكم في ذلك ؟
-
معلم عرض على مديره أن يعطيه إجازة لمدة خمسة أيام قبل بدء الدراسة و ليس هناك عمل و قرر المعلم أن يتنازل عن راتب هذه الأيام لفقراء الطلاب و جوائز للمتفوقين و ما أشبه ذلك فما توجيهكم في ذلك ؟
-
عندنا عادة في ختام الصلاة خاصة صلاة الفجر و المغرب بعدما يسلم الإمام و ينتهي من صلاته و قبل أن يلتفت إلى المصلين يقرأ هو أو المؤذن أو أحد المصلين مثلا بقراءة إن الله و ملائكته يصلون على النبي... الخ ثم يقرأ في سره اللهم صل عليه و كذا باقي المصلين إلى عدد قد يصل إلى المائة تقريبا و بعد ذلك يقرأ آية الكرسي فقط ثم التسبيح و التحميد و التكبير ثم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثم يدعو بأعلى صوته رافعا يديه و كذا جميع المصلين سرا علما أن الإمام أو من قام مقامه في ختام الصلاة يدعو جهرا أما بقية المصلين يدعون سرا أو يؤمنون على الدعاء سرا فهل ختام الصلاة بهذه الكيفية وارد في الشرع ؟
-
هل التثويب في الأذان الأول أم في الأخير مع ذكر الأدلة فقد جاءت أحاديث قيدت التثويب في الأذان الأول و قد ذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأذان الأول هو الأذان الذي يقال في المئذنة عند ابتداء الوقت و المراد بالثاني هو الإقامة فما الدليل على هذا التأويل و القاعدة أنه لا يصار إلى التأويل إلا إذا كانت القرائن قوية ؟