1 - باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل. أستمع حفظ

2 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو معاوية، ح وحدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جرير، كلهم عن الأعمش، ح وحدثنا ابن نمير، واللفظ له، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، قال: ( صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء، فقرأها، ثم افتتح آل عمران، فقرأها، يقرأ مترسلا، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع، فجعل يقول: ( سبحان ربي العظيم )، فكان ركوعه نحوا من قيامه، ثم قال: ( سمع الله لمن حمده )، ثم قام طويلا قريبا مما ركع، ثم سجد، فقال: ( سبحان ربي الأعلى )، فكان سجوده قريبا من قيامه. قال: وفي حديث جرير من الزيادة، فقال: ( سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ) ). أستمع حفظ

3 - الكلام على إسناد حديث : ( صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح البقرة ... ). أستمع حفظ

4 - وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، قال عثمان: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: قال عبد الله: ( صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطال حتى هممت بأمر سوء )، قال: قيل: وما هممت به؟ قال: هممت أن أجلس وأدعه . أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطال حتى هممت بأمر سوء ). أستمع حفظ

6 - وحدثناه إسماعيل بن الخليل، وسويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن الأعمش بهذا الإسناد مثله. أستمع حفظ

7 - باب ما روي فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح. أستمع حفظ

8 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق، قال عثمان: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: ( ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه )، أو قال: ( في أذنه ). أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ). أستمع حفظ

10 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن عقيل، عن الزهري، عن علي بن حسين، أن الحسين بن علي، حدثه عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة، فقال: ( ألا تصلون؟ ) فقلت: يا رسول الله ‍ إنما أنفسنا بيد الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك، ثم سمعته وهو مدبر، يضرب فخذه، ويقول (( وكان الإنسان أكثر شيء جدلا )) [الكهف: 54]. أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة، فقال: ( ألا تصلون؟ ) ... ). أستمع حفظ

12 - حدثنا عمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام، بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا، فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، وإذا توضأ انحلت عنه عقدتان، فإذا صلى انحلت العقد، فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ). أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : ( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام، بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا ... ). أستمع حفظ

14 - فائدة : وهي أن الشيخ علي آدم غير بعض تبويبات النووي لعدم موافقتها لما تحتها من الأحاديث . أستمع حفظ

15 - جاءت أسئلة كثيرة عن بول الشيطان في أذنيه نحن الآن إذا قلنا إن صلاة الليل نافلة مستحبة فهنا بول الشيطان في الأذنيبن كأنه يدل على الوعيد ؟ أستمع حفظ

16 - لكن توجيه الحديث على أنه فاتته صلاة الصبح ( نام حتى أصبح ) يعني ضاعت عليه الصلاة هل له وجه ؟ أستمع حفظ

17 - باب استحباب صلاة النافلة في بيته، وجوازها في المسجد. أستمع حفظ

18 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا ). أستمع حفظ

19 - الكلام على إسناد حديث : ( اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا ). أستمع حفظ

20 - وحدثنا ابن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، أخبرنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( صلوا في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا ). أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد حديث : ( صلوا في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا ). أستمع حفظ

22 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده، فليجعل لبيته نصيبا من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ). أستمع حفظ

23 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده، فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ... ). أستمع حفظ

24 - حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه، مثل الحي والميت ). أستمع حفظ

25 - الكلام على إسناد حديث : ( مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه، مثل الحي والميت ). أستمع حفظ

26 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب وهو ابن عبد الرحمن القاري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ). أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ). أستمع حفظ

28 - وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا سالم أبو النضر، مولى عمر بن عبيد الله، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، قال: احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة بخصفة، أو حصير، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها، قال: فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته، قال: ثم جاءوا ليلة فحضروا، وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم، قال: فلم يخرج إليهم، فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) ). أستمع حفظ

29 - الكلام على إسناد حديث : ( ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم ... ). أستمع حفظ

30 - أحسن الله إليك ما دام أن سياق الحديث في صلاة التراويح ثم قوله صلى الله عليه وسلم ( إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) يستدل به البعض أن صلاة التراويح يعني في البيت أفضل لأن سبب الحديث جاء أنه صلى الله عليه وسلم ترك الصلاة ليالي ؟ وهل يستثنى من قوله ( فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ) ؟ أستمع حفظ

31 - وحدثني محمد بن حاتم، حدثنا بهز، حدثنا وهيب، حدثنا موسى بن عقبة، قال: سمعت أبا النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ليالي، حتى اجتمع إليه ناس، فذكر نحوه، وزاد فيه: ( ولو كتب عليكم ما قمتم به ). أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : (ولو كتب عليكم ما قمتم به ). أستمع حفظ

33 - باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره. أستمع حفظ

34 - وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي، حدثنا عبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة، عن عائشة، أنها قالت: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير، وكان يحجره من الليل فيصلي فيه، فجعل الناس يصلون بصلاته، ويبسطه بالنهار، فثابوا ذات ليلة، فقال: ( يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه، وإن قل ). وكان آل محمد صلى الله عليه وسلم إذا عملوا عملا أثبتوه. أستمع حفظ

35 - الكلام على إسناد حديث : ( يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون ... ). أستمع حفظ

36 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، أنه سمع أبا سلمة، يحدث عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أحب إلى الله؟ قال: ( أدومه وإن قل ). أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( سئل أي العمل أحب إلى الله؟ ... ). أستمع حفظ

38 - وحدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال زهير: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: سألت أم المؤمنين عائشة، قال: قلت: يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: ( لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع ). أستمع حفظ

39 - الكلام على إسناد حديث : ( لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع ). أستمع حفظ

40 - وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، حدثنا سعد بن سعيد، أخبرني القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها، وإن قل )، قال: وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته. أستمع حفظ

41 - الكلام على إسناد حديث : ( أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها، وإن قل ). أستمع حفظ

42 - باب أمر من نعس في صلاته، أو استعجم عليه القرآن، أو الذكر بأن يرقد، أو يقعد حتى يذهب عنه ذلك. أستمع حفظ

43 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن علية، ح وحدثني زهير بن حرب، حدثنا إسماعيل، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وحبل ممدود بين ساريتين، فقال: ( ما هذا؟ ) قالوا: لزينب تصلي، فإذا كسلت، أو فترت أمسكت به، فقال: ( حلوه، ليصل أحدكم نشاطه، فإذا كسل، أو فتر قعد ). وفي حديث زهير: فليقعد. أستمع حفظ

44 - الكلام على إسناد حديث : ( حلوه، ليصل أحدكم نشاطه، فإذا كسل، أو فتر قعد ). أستمع حفظ

45 - وحدثناه شيبان بن فروخ، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. أستمع حفظ

46 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه شيبان بن فروخ، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ). أستمع حفظ

47 - وحدثني حرملة بن يحيى، ومحمد بن سلمة المرادي، قالا: حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته أن الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: هذه الحولاء بنت تويت، وزعموا أنها لا تنام الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تنام الليل خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا ). أستمع حفظ

48 - الكلام على إسناد حديث : ( لا تنام الليل خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا ). أستمع حفظ

49 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، ح وحدثني زهير بن حرب، واللفظ له، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: أخبرني أبي، عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي امرأة، فقال: ( من هذه؟ ) فقلت: امرأة لا تنام تصلي، قال: ( عليكم من العمل ما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا، وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه ). وفي حديث أبي أسامة أنها امرأة من بني أسد. أستمع حفظ

50 - الكلام على إسناد حديث : ( عليكم من العمل ما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا، وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه ). أستمع حفظ

51 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، ح وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، ح وحدثنا أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، جميعا عن هشام بن عروة، ح وحدثنا قتيبة بن سعيد، واللفظ له، عن مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر، فيسب نفسه ). أستمع حفظ

52 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم ... ). أستمع حفظ

53 - وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قام أحدكم من الليل، فاستعجم القرآن على لسانه، فلم يدر ما يقول، فليضطجع ). أستمع حفظ

54 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا قام أحدكم من الليل، فاستعجم القرآن على لسانه، فلم يدر ما يقول، فليضطجع ). أستمع حفظ

55 - عندما مر الحديث عن قراءة سورة البقرة كثرت الأسئلة من ضمن الأسئلة أن الآن الناس يفتحون المذياع أو المسجل هل يُغني هذا؟ أستمع حفظ

56 - هل يمكن أن تكون في مجالس متفرقة أو لا بد أن تقرأ كاملة ـ البقرة ـ في مجلس واحد؟ أستمع حفظ

57 - يقول أن ممكن أن يتقاسمها أهل البيت أحد يقرأ مثلا الجزء الأول؟ أستمع حفظ

58 - إنسان سكن بيتا جديدا فقرأ هذه السورة عند نزول البيت هل هذا يكفي؟ أستمع حفظ

59 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مرت به آية تسبيح سبح الإخوة يطلبون كيفية ذلك كيف يكون يعني آية تسبيح متى يسبح ماذاي قول آية سؤال يسأل تعوذ يستعيذ ؟ أستمع حفظ

60 - هل يمكن يطبق هذا في صلاتة التراويح والإنسان مأموم أو إمام يعني إذا مر بآية يقف ؟ أستمع حفظ