1 - تتمة شرح قول ابن مالك رحمه الله : شرط ذا الإعراب أن يضفن لا *** لليا كجا أخو أبيك ذا اعتلا. أستمع حفظ

2 - هل في قول ابن مالك جاء أخو أبيك ذا اعتلا " أن هذه الأسماء جامدة؟ أستمع حفظ

3 - سؤال عن شرح ابن عقيل في معنى قول ابن مالك " كجاء أخو أبيك ذا عتلا " فهل يأتي الحال من المضاف و المضاف إليه؟ أستمع حفظ

4 - شرح قول ابن مالك رحمه الله : بالألف ارفع المثنى وكـــلا *** إذا بمضــــــمر مضافا وصـــــــلا. أستمع حفظ

5 - شرح قول ابن مالك رحمه الله : كلتا كذاك اثنـــــان واثنتان *** كابنــين وابنتين يجريــــــــــان. أستمع حفظ

6 - مناقشة ما سبق. أستمع حفظ

7 - شرح قول ابن مالك رحمه الله : وتخلف اليا في جميعها الألف *** جرا ونصبــا بعد فتح قـــد ألف. أستمع حفظ

8 - شرح قول ابن مالك رحمه الله : وارفع بواو وبيا اجرر وانصب *** ســــالم جمــع عامر ومـــــذنب. أستمع حفظ

9 - هل الأرض ليست علماً؟ أستمع حفظ

10 - قول ابن مالك " وتخلف الياء في جميعها الألف" ألا يقال إنها تخلف الفتحة في النصب والكسرة في الجر لأن الألف ليس أصلية؟ أستمع حفظ

11 - هل الياء تنوب عن الفتحة والكسرة في جمع المذكر السالم ؟ أستمع حفظ

12 - هل المؤلف ما أراد أن الياء تنوب عن الفتحة والكسرة في جمع المذكر السالم؟ أستمع حفظ

13 - سؤال عن كون ابن لا ينطق به إلا إذا تقدمته همزة الوصل ؟ أستمع حفظ

14 - هل إذا وصلت كلمة " ابن " بما بعدها سقطت همزة الوصل ؟ أستمع حفظ

15 - سؤال عن قول ابن مالك " جاء أخو أبيك ذا اعتلا " ؟ أستمع حفظ

16 - قراءة قول ابن مالك " وارفع بواو وبيا اجرر وانصب *** ســــالم جمــع عامر ومـــــذنب. وشبه ذين وبه عشرونا *** وبابه ألحق و الأهلونا أولو وعالمون عليون *** وأرضون شذ والسنونا وبابه ومثل حين قد يرد *** ذا الباب وهو عند قوم يطرد. أستمع حفظ

17 - تتمة شرح قول ابن مالك رحمه الله : وارفع بواو وبيا اجرر وانصب *** سـالم جمع عامر ومـــــذنب. أستمع حفظ