1 - تابع لباب حكم المني أستمع حفظ

2 - تتمة شرح أحاديث الباب : ( وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبدالله بن شهاب الخولاني قال : كنت نازلا على عائشة فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة فأخبرتها فبعثت إلي عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبيك ؟ قال قلت رأيت ما يري النائم في منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا ؟ قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظفري أستمع حفظ

3 - تتمة التعليق على ماسبق أستمع حفظ

4 - تكلم الشيخ على ماذكره ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد ( 3 / 119 - 126 ) حول المناظرة التي ذكرت في مسألة المني وذكر أقوال القائلين نجاسة وطهارته ، ومتى كتب ابن القيم هذا الكتاب ؟ أستمع حفظ

5 - ذكر بعض رؤوس مسائل عامة في مسألة المني وذكر أقوال القائلين في نجاسة المني وطهارته وذكر بعض الفوائد أستمع حفظ

6 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وهل يحل أكل المني الطاهر فيه وجهان أظهرهما لا يحل لأنه مستقذر فهو داخل فى جملة الخبائث المحرمة علينا أستمع حفظ

7 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما مني باقي الحيوانات غير الآدمي فمنها الكلب والخنزير والمتولد من أحدهما أستمع حفظ

8 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وحيوان طاهر ومنيها نجس بلا خلاف وما عداها من الحيوانات فى منيه ثلاثة أوجه الأصح أنها كلها طاهرة من مأكول اللحم وغيره والثاني أنها نجسة أستمع حفظ

9 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وما عداها من الحيوانات فى منيه ثلاثة أوجه أستمع حفظ

10 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( الأصح أنها كلها طاهرة من مأكول اللحم وغيره والثاني أنها نجسة والثالث مني مأكول اللحم طاهر ومني غيره نجس والله أعلم أستمع حفظ

11 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما ألفاظ الباب ففيه خالد بن عبد الله عن خالد عن أبى معشر واسمه زياد بن كليب التميمي الحنظلي الكوفي أستمع حفظ

12 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما خالد الأول فهو الواسطي الطحان وأما خالد الثانى فهو الحذاء وهو خالد بن مهران أبو المنازل بضم الميم البصري وفيه قولها كان يجزئك هو بضم الياء وبالهمز وفيه أحمد بن جواس هو بجيم مفتوحة ثم واو مشددة ثم ألف ثم سين مهملة وفيه شبيب بن غرقدة هو بفتح الغين المعجمة واسكان الراء وفتح القاف وفيه قولها فلو رأيت شيئا غسلته هو استفهام انكار حذفت منه الهمزة تقديره أكنت غاسله معتقدا وجوب غسله أستمع حفظ

13 - قراءة من شرح النووي : ( تقديره أكنت غاسله معتقدا وجوب غسله وكيف تفعل هذا وقد كنت أحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظفري ولو كان نجسا لم يتركه النبى صلى الله عليه وسلم ولم يكتف بحكه والله أعلم أستمع حفظ

14 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقد استدل جماعة من العلماء بهذا الحديث على طهارة رطوبة فرج المرأة أستمع حفظ

15 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقد استدل جماعة من العلماء بهذا الحديث على طهارة رطوبة فرج المرأة وفيها خلاف مشهور عندنا وعند غيرنا والأظهر طهارتها وتعلق المحتجون بهذا الحديث بأن قالوا الاحتلام مستحيل في حق النبي صلى الله عليه وسلم لانه من تلاعب الشيطان بالنائم فلا يكون المني الذى على ثوبه صلى الله عليه وسلم الا من الجماع ويلزم من ذلك مرور المني على موضع أصاب رطوبة الفرج أستمع حفظ

16 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( فلو كانت الرطوبة نجسة لتنجس بها المني ولما تركه في ثوبه ولما اكتفى بالفرك وأجاب القائلون بنجاسة رطوبة فرج المرأة بجوابين أحدهما جواب بعضهم أنه يمتنع استحالة الاحتلام منه صلى الله عليه وسلم وكونها من تلاعب الشيطان بل الاحتلام منه جائز صلى الله عليه وسلم وليس هو من تلاعب الشيطان بل هو فيض زيادة المني يخرج فى وقت أستمع حفظ

17 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( والثاني أنه يجوز أن يكون ذلك المني حصل بمقدمات جماع فسقط منه شئ على الثوب وأما المتلطخ بالرطوبة فلم يكن على الثوب والله أعلم أستمع حفظ

18 - فوائد أحاديث الباب : ( ذكر ثلاثة فوائد لم يتعرض لها الشارح ) أستمع حفظ

19 - باب نجاسة الدم وكيفية غسله أستمع حفظ

20 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة ح وحدثني محمد بن حاتم ( واللفظ له ) حدثني يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به ؟ قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه أستمع حفظ

21 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

22 - وحدثنا أبو كريب حدثنا ابن نمير ح وحدثني أبو الطاهر أخبرني ابن وهب أخبرني يحيى بن عبدالله بن سالم ومالك بن أنس وعمرو بن الحارث كلهم عن هشام بن عروة بهذا الإسناد مثل حديث يحيى بن سعيد أستمع حفظ

23 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

24 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ( باب نجاسة الدم وكيفية غسله ) فيه ( أسماء رضى الله عنها قالت جاءت امرأة إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلى فيه ) الحيضة بفتح الحاء أي الحيض ومعنى تحته تقشره وتحكه وتنحته أستمع حفظ

25 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ومعنى تقرضه تقطعه بأطراف الأصابع مع الماء ليتحلل أستمع حفظ

26 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وروي تقرضه بفتح التاء واسكان القاف وضم الراء وروي بضم التاء وفتح القاف وكسر الراء المشددة قال القاضي عياض رويناه بهما جميعا أستمع حفظ

27 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ومعنى تنضحه تغسله أستمع حفظ

28 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وهو بكسر الضاد كذا قاله الجوهرى وغيره أستمع حفظ

29 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وفى هذا الحديث وجوب غسل النجاسة بالماء ويؤخذ منه أن من غسل بالخل أو غيره من المائعات لم يجزئه لانه ترك المأمور به أستمع حفظ

30 - هل بن نمير هو نفسه عبد الله بن نمير ؟ أستمع حفظ

31 - كان أبو إسحاق في طبقات بن سعد يقول هو من البقايا ؟ أستمع حفظ

32 - ماهو حكم أكل خصية المأكول ( خصية الحيوان ) ؟ أستمع حفظ

33 - هل ( صحيح بن خزيمة ) كامل مفقودأ أم مطبوع وماهي أحسن طبعة محققة جيدة ؟ أستمع حفظ

34 - ما هو حكم دعاء النوازل ؟ وهل هو عام لكل مصلي أو إمام ؟ أستمع حفظ

35 - ما هو الواجب الشرعي تجاه ما يحدث في فلسطين في هذه الأيام ؟ والكلام عليهم في الخطبة والقنوت لهم وما حكم هذا العمل ؟ أستمع حفظ

36 - قال بن كثير ( و الله سبحانه هو العلام ) هل كلمة العلام صفة ذات لله أم صفة فعل أم أنها من باب الإخبار ؟ أستمع حفظ

37 - ما هي وجه التوافق بين القصة التي تروى عن الصحابي بلتعة بن حاطب ؟ أستمع حفظ

38 - فهمت يا شيخنا من خلال كلامكم أن ريح الرجل الذي يخرج من دبره نجسا فما هو الدليل على نجاسته ؟ أستمع حفظ

39 - ما رأيكم في كتاب عمر أمة الإسلام ؟ أستمع حفظ

40 - هل أحاديث المهدي بلغت التواتر ؟ أستمع حفظ

41 - حديث : ( المسكين المسكين المسكين من ليس عنده زوجة ) ؟ أستمع حفظ

42 - التحديث عن النفس بصيغة الغير هل يعتبر تعريضا وهل التعريض لا يستخدم إلاعند الوجوب ؟ أستمع حفظ

43 - هل ثبت أن الشافعي لقي وكيعا وسمع منه و يعتبر من مشايخه ؟ أستمع حفظ

44 - هل يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم على صاحب الكير لأنها تخرج منه ريحا خبيثا على خبث الدخان ؟ أستمع حفظ