شرح قول المصنف وقوله : ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )

شرح قول المصنف وقوله :( كل شيء هالك إلا وجهه )

مناقشة.

شرح قول المصنف :وقوله : ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي )

هل لله أكثر من يدين.

قول العلماء في الساق.

مناقشة.

تتمة الكلام على صفة اليد.

الكلام على مخالفي أهل السنة والجماعة في هذا الباب والرد عليهم .

الجواب على من قال : إن من السلف من فسر قوله تعالى (( تجري بأعيننا )) أي ( بمرأى منا ) . وأنتم تقولون أن التحريف محرم .

مناقشة حول صفة اليد .

مناقشة حول صفة العين .

شرح قول المصنف وقوله : ( وحملناه على ذات ألواح ودسر * تجري بأعيننا جزاءً لمن كان كفر )

شرح قول المصنف وقوله : ( وألقيت عليك محبة مني * ولتصنع على عيني )

الكلام على ذكر صفة العين بالإفراد والتثنية والجمع .

الرد على من فسر العين بالرؤية .

سؤال: ما هو الدليل على أن لله تعالى عينين اثنيين؟

شرح قول المصنف وقوله : ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير )

شرح قول المصنف وقوله : ( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء )( أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون ) وقوله : ( إنني معكما أسمع ( 7 ) وأرى )

شرح قول المصنف وقوله : ( ألم يعلم بأن الله يرى )

شرح قول المصنف وقوله ( الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم ) - ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )

شرح قول المصنف وقوله : ( وهو شديد المحال )

ما جاء في تفسير ابن جرير عن صفة العين.

مراجعة القول في الصفات المقيدة .

شرح قول المصنف وقوله : ( ومكروا ومكر الله ( 9 ) والله خير الماكرين )

شرح قول المصنف وقوله : ( ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون ) وقوله : ( إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا )

شرح قول المصنف وقوله : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين )

شرح قول المصنف وقوله عن إبليس : ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين )

شرح قول المصنف وقوله : ( تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام )

شرح قول المصنف وقوله : ( فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا ) - ( ولم يكن له كفوا أحد )

شرح قول المصنف وقوله : ( فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون )

شرح قول المصنف وقوله : ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله )

شرح قول المصنف وقوله : ( يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

شرح قول المصنف وقوله : ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا )

شرح قول المصنف وقوله : ( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون )

شرح قول المصنف وقوله : ( فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون )

شرح قول المصنف وقوله : ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون )

شرح قول المصنف : في سورة الأعراف قوله : ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ) .

خلاصة الرد على المحرفة لصفة الاستواء.

شرح قول المصنف :وقال في سورة يونس عليه السلام : ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ) وقال في سورة الرعد ( الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش ) وقال في سورة طه : ( الرحمن على العرش استوى ) وقال في سورة الفرقان : ( ثم استوى على العرش الرحمن ) وقال في سورة ألم السجدة : ( الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ) وقال في سورة الحديد : ( هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش )

شرح قول المصنف وقوله : ( بل رفعه الله إليه ) - ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )

شرح قول المصنف وقوله : ( يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا )

شرح قول المصنف وقوله : ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير )

مراجعة ما سبق

إثبات معية الله لخلقه.

المبحث الأول في أقسام المعية . المبحث الثاني هل المعية حقيقية أوهي كناية عن علم الله عزوجل .

المبحث الثالث: هل المعية من الصفات الذاتية أو من الصفات الفعلية؟المبحث الرابع في المعية: هل هي حقيقة أو لا؟

المبحث الخامس في المعية: هل بينها وبين العلو تناقض؟

سؤال: هل المعية حقيقية؟

تتمةشرح:المبحث الخامس في المعية: هل بينها وبين العلو تناقض؟

المبحث السادس: في شبهة القائلين بأن الله معنا في أمكنتنا والرد عليهم

شرح قول المصنف وقوله : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم )وقوله : ( لا تحزن إن الله معنا )

شرح قول المصنف وقوله : ( إنني معكما أسمع وأرى )

شرح قول المصنف وقوله : ( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون )

شرح قول المصنف وقوله : ( واصبروا إن الله مع الصابرين )

شرح قول المصنف وقوله : ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين )

شرح قول المصنف وقوله : ( ومن أصدق من الله حديثا ) - ( ومن أصدق من الله قيلا )

شرح قول المصنف وقوله : ( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ) - ( وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا )

شرح قول المصنف وقوله : ( وكلم الله موسى تكليما )

شرح قول المصنف وقوله : ( وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا )

شرح قول المصنف وقوله : ( وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين )

شرح قول المصنف وقوله : ( وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة )

شرح قول المصنف وقوله : ( ويوم يناديهم فيقول : ماذا أجبتم المرسلين )

سؤال :ما معنى قول أهل التأويل من أهل البدع أن الشجرة هي التي كلمت موسى؟

سؤال:ماالفرق بين الحديث القدسي والقرآن.؟

سؤال :كيف نجمع بين المناجاة والمنادات؟

الشريط فارغ إلى الدقيقة 36

مناقشة

شرح قول المصنف وقوله : ( يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل )

شرح قول المصنف وقوله : ( واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته )( إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون )

شرح قول المصنف وقوله : ( وهذا كتاب أنزلناه مبارك )

شرح قول المصنف وقوله : ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله )

شرح قول المصنف وقوله : ( وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون ) - ( قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين )

شرح قول المصنف وقوله : ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة )

شرح قول المصنف وقوله : ( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد )

سؤال : هل يجوز استقدام الكفار إلى الجزيرة العربية؟

سؤال : هل يجوز استعمال حبوب منع الحمل لمرأة متزوجة من رجل تارك للصلاة ؟

سؤال :هل تخطي الرقاب خاص بالجمعة؟

سؤال : ما حكم لباس الثياب التي توجد عليها صور لذوات الأرواح ؟

شرح قول المصنف وقوله : وما وصف الرسول به ربه عز وجل من الأحاديث الصحاح التي تلقاها أهل المعرفة بالقبول وجب الإيمان بها

شرح قول المصنف وقوله : فمن ذلك مثل قوله صلى الله عليه وسلم : ( ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فأستجب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ ) متفق عليه .

بيان حكم الخطأ والنسيان في النواهي الشرعية .وبيان خلق النبي صلى الله عليه وسلم في قضية الإنكار على الغير .

سؤال هل يجوز الصلاة خارج المسجد؟

شرح قول المصنف : وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم براحلته ) الحديث متفق عليه .

سؤال : لماذا ركز شيخ الاسلام على باب الصفات؟

مناقشة.

شرح قول المصنف :وقوله صلى الله عليه وسلم : ( يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخلان الجنة ) متفق عليه .

شرح قول المصنف :وقوله : ( عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ينظر إليكم أزلين قنطين فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب ) حديث حسن .

شرح قول المصنف :وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله - وفي رواية عليها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض فتقول قط قط ) متفق عليه .

شرح قول المصنف :وقوله : ( يقول تعالى : يا آدم . فيقول : لبيك وسعديك . فينادي بصوت : إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار ) متفق عليه .

شرح قول المصنف وقوله : ( ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان ) .

شرح قول المصنف وقوله :في رقية المريض : ( ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ ) حديث حسن رواه أبو داود وغيره .

شرح قول المصنف وقوله : ( ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ) حديث صحيح . وقوله : ( والعرش فوق الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه ) حديث حسن رواة أبو داود وغيره .

.شرح قول المصنف : وقوله للجارية : ( أين الله ؟ ) قالت : ( في السماء ) قال : ( من أنا ؟ ) قالت : ( أنت رسول الله ) قال : ( أعتقها فإنها مؤمنة ) رواة مسلم .

شرح قول المصنف وقوله : ( أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيث ما كنت ) حديث حسن .

شرح قول المصنف وقوله : ( إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه فإن الله قبل وجهه . ولكن عن يساره أو تحت قدمه ) متفق عليه .

شرح قول المصنف وقوله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم رب السماوات السبع والأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء خالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر ) رواة مسلم .

شرح قول المصنف :وقوله لما رفع الصحابة أصواتهم بالذكر : ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا قريبا إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته ) متفق عليه .

شرح قول المصنف وقوله : ( إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا ) متفق عليه .إلى أمثال هذه الأحاديث التي يخبر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه بما يخبر به فإن الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة يؤمنون بذلك كما يؤمنون بما أخبر الله به في كتابه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل

شرح قول المصنف : بل هم الوسط في فرق الأمة كما أن الأمة هي الوسط في الأمم

شرح قول المصنف : فهم وسط في باب صفات الله سبحانه وتعالى : بين أهل التعطيل الجهمية وأهل التمثيل المشبهة

شرح قول المصنف : وهم وسط في باب أفعال الله بين الجبرية والقدرية

شرح قول المصنف : وفي باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة وبين المرجئة والجهمية

شرح قول المصنف :وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرافضة والخوارج

شرح قول المصنف :وقد دخل فيما ذكرناه من الإيمان بالله الإيمان بما أخبر به في كتابه وتواتر عن رسوله وأجمع عليه سلف الأمة من أنه سبحانه فوق سماواته على عرشه علي على خلقه

شرح قول المصنف :وهو سبحانه معهم أينما كانوا يعلم ما هم عاملون

شرح قول المصنف :كما جمع بين ذلك في قوله : ( هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير ) .

شرح قول المصنف :وليس معنى قوله وهو معكم أنه مختلط بالخلق فإن هذا لا توجبه اللغة

سؤال: هل معية الله تعالى حقيقية؟

تخريج حديث "يقول تعالى يا آدم . فيقول : لبيك وسعديك . فينادي بصوت : إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار "

تخريج حديث"لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله - وفي رواية عليها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض فتقول قط قط"

تخريج حديث"عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ينظر إليكم أزلين قنطين فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب "

تخريج حديث"أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا قريبا إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته"

تخريج حديث"يضحك الله إلى رجلين ...:

تخريج حديثي "رقية المريض : ( ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ ) حديث حسن رواه أبو داود وغيره . وحديث : ( ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء )

شرح قول المصنف :وهو سبحانه فوق عرشه رقيب على خلقه مهيمن عليهم مطلع عليهم إلى غير ذلك من معاني ربوبيته . وكل هذا الكلام الذي ذكره الله - من أنه فوق العرش وأنه معنا - حق على حقيقته لا يحتاج إلى تحريفولكن يصان عن الظنون الكاذبة مثل أن يظن أن ظاهر قوله ( في السماء ) أن السماء تقله أو تظله وهذا باطل بإجماع أهل العلم

شرح قول المصنف :فإن الله قد وسع كرسيه السماوات والأرض وهو الذي يمسك السماوات والأرض أن تزولا ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه . ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره

باقي الشريط فارغ .