الشيخ : وأما تعليم العلم فأن يستأجر شخصا يُعلّمه بابا من أبواب العلم، استأجر شخصا يُعلّمه باب الطهارة، استأجر شخصا يعلمه باب الإجارة، يجوز لكن لا بد أن يُحدّد ما هو العلم، فإن قال قائل علم المنفعة هنا قد يكون متعذّرا لأنك ما تدري متى يتعلم هذا الرجل، نعم، من الناس من يكون سريع الفهم سريع الحفظ بطيء النسيان هذا يتعلم بسرعة، ومن الناس من هو على عكس ذلك تعلّمه عدّة مرات وتبيّن له وتشرح له وعلى السبورة وفي كل مكان أو في كل مكان يمكن أن يفهم منه ومع ذلك لا يفهم، أليس كذلك؟ طيب، إذًا كيف تصح الإجارة على تعليم العلم؟ نقول هذا مما.