هل يصح اقتناء كلب للدلالة على السارق وكذا شراء كلب للكشف عن المخدرات.؟ حفظ
السائل : هل يجوز شراء الكلاب للكشف عن المخدرات ؟
الشيخ : اقتناؤها يعني ؟
السائل : يشترونها.
الشيخ : لا شراء الكلب ما يجوز بكل حال.
السائل : طيب الاقتناء.
الشيخ : هل يجوز اقتناء الكلاب لكشف المخدرات أو للدلالة على السارق أيضا في كلاب تدل على السارق لكن مشكلة أخاف اللي عنده المخدرت هذه يضع معه حبحب ويضرب وجه الكلب بها فإذا فعل هذا الكلب يتعومس.
السائل : مدرب.
سائل آخر : ما يقرب ... السيارة يبعد بس واحد متخصص يجي.
الشيخ : على كل حال أنا أرى أنه إن شاء الله لا بأس به اقتناء الكلب لهذا للدلالة على اللصوص وللدلالة على المخدرات أو غيرها من الممنوعات ما في بأس إن شاء الله هذا من باب أولى من الحرث والصيد. الصيد ما فيه إلا زيادة متعة فقط متى يأتي إنسان مضطر للصيد يذهب ليصيد.
السائل : بس ما يمكن شرائها من دول الغرب؟
الشيخ : يمكن يكون هذا من باب الاستخلاص أو من باب الدفع الشيء على سبيل الاكراه كما قال العلماء رحمهم الله قال أهل العلم : " إن تأجير بيوت مكة حرام " يعني لو لي بيت في مكة لا يجوز أن أؤجره للناس وهذا هو المذهب واختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لكن إذا جئت إلى مكة وما وجدة بيت إلا بالأجرة إن عقدت مع صاحب البيت شاركته بالاثم وأعنته على الاثم وإن بقيت على الأرصفة مشكلة أنا معي عائلة نساء وصغار فماذا أصنع؟ قال العلماء في هذه الحال : لك أن تستأجر البيت والاثم على صاحب البيت. ولهذا عبارة شارح الزاد : " وإن سكن بأجرة لم يأثم بدفعها " لأن الظالم من ؟ صاحب البيت. هذا هو المشهور من مذهب الحنابلة واختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لكن بعض العلماء يرى أن بيوت مكة كغيرها تملك وتؤجر ولا بأس.
الشيخ : اقتناؤها يعني ؟
السائل : يشترونها.
الشيخ : لا شراء الكلب ما يجوز بكل حال.
السائل : طيب الاقتناء.
الشيخ : هل يجوز اقتناء الكلاب لكشف المخدرات أو للدلالة على السارق أيضا في كلاب تدل على السارق لكن مشكلة أخاف اللي عنده المخدرت هذه يضع معه حبحب ويضرب وجه الكلب بها فإذا فعل هذا الكلب يتعومس.
السائل : مدرب.
سائل آخر : ما يقرب ... السيارة يبعد بس واحد متخصص يجي.
الشيخ : على كل حال أنا أرى أنه إن شاء الله لا بأس به اقتناء الكلب لهذا للدلالة على اللصوص وللدلالة على المخدرات أو غيرها من الممنوعات ما في بأس إن شاء الله هذا من باب أولى من الحرث والصيد. الصيد ما فيه إلا زيادة متعة فقط متى يأتي إنسان مضطر للصيد يذهب ليصيد.
السائل : بس ما يمكن شرائها من دول الغرب؟
الشيخ : يمكن يكون هذا من باب الاستخلاص أو من باب الدفع الشيء على سبيل الاكراه كما قال العلماء رحمهم الله قال أهل العلم : " إن تأجير بيوت مكة حرام " يعني لو لي بيت في مكة لا يجوز أن أؤجره للناس وهذا هو المذهب واختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لكن إذا جئت إلى مكة وما وجدة بيت إلا بالأجرة إن عقدت مع صاحب البيت شاركته بالاثم وأعنته على الاثم وإن بقيت على الأرصفة مشكلة أنا معي عائلة نساء وصغار فماذا أصنع؟ قال العلماء في هذه الحال : لك أن تستأجر البيت والاثم على صاحب البيت. ولهذا عبارة شارح الزاد : " وإن سكن بأجرة لم يأثم بدفعها " لأن الظالم من ؟ صاحب البيت. هذا هو المشهور من مذهب الحنابلة واختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لكن بعض العلماء يرى أن بيوت مكة كغيرها تملك وتؤجر ولا بأس.