المناقشة حول الوصية بمثل نصيب وارث معين. حفظ
الشيخ : طيب الوصية بمثل نصيب وارث معين.
السائل : فله مثل نصيبه.
الشيخ : أقول إذا أوصى لشخص بمثل نصيب وارث معين كمل فله مثل نصيبه مضموما المسألة أو فله مثل نصيبه منفردا عن المسألة ؟
السائل : لا مضموما إلى المسألة.
الشيخ : مثاله ؟
السائل : مات عن ابنين وقد أوصى لأجنبي بمثل نصيب ابنه أحد ابنيه فتكون المسألة من ثلاثة لابنيه لكل واحد سهم اثنان والباقي الوصية للأجنبي.
الشيخ : للموصى به سهم وللابن سهم.
طيب لو قلنا له مثل نصيبه منفردا صار للموصى له سهمان.
الشيخ : صار للموصى له النصف والباقي بين الابنين.
السائل : أي نعم.
الشيخ : وقلنا أن هذا لا يمكن لأنك إن أعطيته النصف ماصار له مثل نصيب الابن صار مثل نصيبهم. طيب إذا كانوا خمسة ؟
السائل : إذا كانوا خمسة يأخذ السدس.
الشيخ : ليش ما يأخذ الخمس ؟
السائل : لأنه يدخل في المسألة فيصبح خمسة أبناء فيضاف إليهم الموصى له فيصبح ستة ثم يقسم بينهم على السدس.
الشيخ : هذا معنى قوله مضموما إلى المسألة.
السائل : فله مثل نصيبه.
الشيخ : أقول إذا أوصى لشخص بمثل نصيب وارث معين كمل فله مثل نصيبه مضموما المسألة أو فله مثل نصيبه منفردا عن المسألة ؟
السائل : لا مضموما إلى المسألة.
الشيخ : مثاله ؟
السائل : مات عن ابنين وقد أوصى لأجنبي بمثل نصيب ابنه أحد ابنيه فتكون المسألة من ثلاثة لابنيه لكل واحد سهم اثنان والباقي الوصية للأجنبي.
الشيخ : للموصى به سهم وللابن سهم.
طيب لو قلنا له مثل نصيبه منفردا صار للموصى له سهمان.
الشيخ : صار للموصى له النصف والباقي بين الابنين.
السائل : أي نعم.
الشيخ : وقلنا أن هذا لا يمكن لأنك إن أعطيته النصف ماصار له مثل نصيب الابن صار مثل نصيبهم. طيب إذا كانوا خمسة ؟
السائل : إذا كانوا خمسة يأخذ السدس.
الشيخ : ليش ما يأخذ الخمس ؟
السائل : لأنه يدخل في المسألة فيصبح خمسة أبناء فيضاف إليهم الموصى له فيصبح ستة ثم يقسم بينهم على السدس.
الشيخ : هذا معنى قوله مضموما إلى المسألة.