الشيخ : " والبنات وبنات الإبن " البنات للصلب معروف يرثن بنات الإبن يرثن وبنات البنت ؟ لا يرثن لأن الشاعر يقول :" بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعد إذا بنات الابن يرثن بنات البنت لا يرثن أبناء البنت لايرثن الضابط في ميراث الفروع أن لا يدلي أحد بأنثى هذا الضابط أن لا يدلي أحد بأنثى فمن أدلى بأنثى فلا ميراث له " لعلكم تقولون هذا صعب أيضا صعب ولا سهل ؟
أن لا يدلي بأنثى إن أدلى بأنثى فلا ميراث له طيب بنت ابن ابن ابن إبن ؟
السائل : ترث .
الشيخ : الدرجة نازلة ست ترث ؟
السائل : نعم .
الشيخ : طيب بنت بنت ؟
السائل : لا ترث .
الشيخ : ليش ؟
السائل : أدلت بأنثى .
الشيخ : مدلية بأنثى إذا الضابط في ميراث الفروع أن لا يدلي بأنثى فإن أدلى بأنثى فلا ميراث له سواء كان ذكرا أم أنثى " الأخوات من كل جهة " كيف من كل جهة هل هناك جهات ؟ نعم قد تدلي بجهتين أو بجهة واحدة أما من قبل الأب وإما من قبل الأم فالأخت الشقيقة ؟ من جهتين لأن الأخت الشقيقة من أمها أمه وأبوها أبوه هذه ترث من جهتين الأخت لأب من جهة واحدة الأخت لأم من جهة واحدة الأخت لأب هي التي يجمع بينك وبينها الأب دون الأم والأخت لأم هي التي يجمع بينك وبينها الأم دون الأب كيف الأخت من الأب صورها لي ؟
السائل : هي التي يربط بينك وبينها الأب .
الشيخ : مثل ؟
السائل : رجل عنده امرأتين .
الشيخ : رجل عنده امرأتان لكل واحدة بنت .
السائل : لكل واحدة بنت .
الشيخ : طيب هاتان البنتان أختان من أب من أم ؟
السائل : امرأة تزوجت بزوجين .
الشيخ : امرأة تزوجت بزوجين في آن واحد ؟ كيف .
السائل : مات أو طلقها فتزوجت بآخر .
الشيخ : وله منها وله منها بنت ثم تزوجت .
السائل : من الآخر ... منه بولد .
الشيخ : ببنت نحن كلامنا على الأخوات المؤلف الآن يقول الأخوات .
السائل : ... .
الشيخ : من أم هذه واضحة ولا غير واضحة .
السائل : واضحة .
الشيخ : زين الأخوات من كل جهة يعني سواء شقيقات أو أو لأب أو لأم .