قال المصنف :" والأخوة من الأم " حفظ
الشيخ : يقول : " والإخوة من أم " الإخوة من الأم من أصحاب الفروض الإخوة من الأب ليسو من أصحاب الفروض الإخوة الأشقاء ليسو من أصحاب الفروض بل الأخوة من الأم المثال واضح ولا نعيده ؟
السائل : واضح ؟
الشيخ : طيب الإخوة من الأم هم الذكور أما الأخوات من الأم فداخلات في قول المؤلف الأخوات من كل جهة انتهى أصحاب الفروض عشرة عدهم علينا ؟
السائل : الأب والأم .
الشيخ : لا امش على كلام المؤلف أسهل لك .
الزوجان الأبوان .
الشيخ : الأبوان هذه الأربعة .
السائل : الجد والجدة .
الشيخ : الجد والجدة .
السائل : البنات وبنات الابن .
الشيخ : البنات وبنات الابن .
السائل : الأخوات .
الشيخ : كيف تأخذ السؤال لا يمكن أن تأخذ السؤال منه نعم
السائل : الإخوة من الأم .
الشيخ : الإخوة من الأم والأخوات من كل جهة هؤلاء عشرة بدأ المؤلف رحمه الله يفصل ميراثهم وما سلكه الفقهاء من كونهم يذكرون الوارث ويذكرون أحواله أحسن مما سلكه الفرضيون
الفرضيون رحمه الله يذكرون الفروض وأصحابها فيقولون مثلا النصف يرثه خمسة ثم يذكرونها وهذا يشتت ذهن الطالب لكن الفقهاء سلكوا مسلكا آخر يذكرون الإنسان ويذكرون أحواله في الإرث وأيهما الموافق للقرآن ؟ كلام الفقهاء هو الموافق للقرآن لأنه يذكره الوارث ويذكرك أحواله طيب .
السائل : واضح ؟
الشيخ : طيب الإخوة من الأم هم الذكور أما الأخوات من الأم فداخلات في قول المؤلف الأخوات من كل جهة انتهى أصحاب الفروض عشرة عدهم علينا ؟
السائل : الأب والأم .
الشيخ : لا امش على كلام المؤلف أسهل لك .
الزوجان الأبوان .
الشيخ : الأبوان هذه الأربعة .
السائل : الجد والجدة .
الشيخ : الجد والجدة .
السائل : البنات وبنات الابن .
الشيخ : البنات وبنات الابن .
السائل : الأخوات .
الشيخ : كيف تأخذ السؤال لا يمكن أن تأخذ السؤال منه نعم
السائل : الإخوة من الأم .
الشيخ : الإخوة من الأم والأخوات من كل جهة هؤلاء عشرة بدأ المؤلف رحمه الله يفصل ميراثهم وما سلكه الفقهاء من كونهم يذكرون الوارث ويذكرون أحواله أحسن مما سلكه الفرضيون
الفرضيون رحمه الله يذكرون الفروض وأصحابها فيقولون مثلا النصف يرثه خمسة ثم يذكرونها وهذا يشتت ذهن الطالب لكن الفقهاء سلكوا مسلكا آخر يذكرون الإنسان ويذكرون أحواله في الإرث وأيهما الموافق للقرآن ؟ كلام الفقهاء هو الموافق للقرآن لأنه يذكره الوارث ويذكرك أحواله طيب .