المناقشة حول كل ما سبق في الميراث أسبابه ومن يرث بالفرض. حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمي وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لئلا ننسى الماضي لا بد أن نناقش ما هي الفرائض في الاصطلاح ؟
السائل : هي العلم بقسمة المواريث فقها وحساباً .
الشيخ : نعم أحسنت ، ما منزلته في الدين .
السائل : فرض كفاية .
الشيخ : فرض كفاية .
السائل : نعم .
الشيخ : طيب المواريث لها أسباب .
السائل : هي ثلاثة نكاح .
الشيخ : ثلاثة نكاح .
السائل : وولاء ونسب .
الشيخ : ونسب .
الشيخ : أولا نبدأ بالنسب ما هو ؟
السائل : هو اتصال بين اثنين بسبب الولادة .
الشيخ : الاتصال بين اثنين بسبب الولادة تمام وما هو النكاح ؟
السائل : هو الاتصل بين شخصين بسبب عقد النكاح .
الشيخ : الاتصال بين اثنين بسبب عقد النكاح وما هو الولاء ؟
السائل : هو الاتصال بين شخصين بسبب العتق ويرث من جانب واحد ..
الشيخ : لا اصبر ما بعد ... هو الاتصال بين اثنين بسبب العتق طيب الرحم وهو القرابة ينقسمون ؟
السائل : القرابة ؟
الشيخ : إيه .
السائل : إلى اثنين .
الشيخ : ما هما ؟
الشيخ : ما درست الفرائض أولا ؟
السائل : قرابة الأصول والفروع والحواشي .
الشيخ : كم .
السائل : أصول وفروع وحواشي .
الشيخ : إي كم صاروا ثلاثين ولا أربعين
ثلاثين ولا أربعين حدد هل هم ثلاثين صنفا ولا أربعين صنفا
السائل : أصول وفروع وحواشي .
الشيخ : أسألك الآن هل هم ثلاثون صنفا أو أربعون صنفا .
الشيخ : لا تنظر للناس ... .
السائل : ثلاثة أصناف .
الشيخ : ثلاثة أصناف فقط هم ؟
السائل : أصول .
الشيخ : أصول .
السائل : وفروع وحواشي .
الشيخ : الضابط في الأصول ؟
السائل : من تفرع منه لميت .
الشيخ : نعم من تفرع منه الإنسان والفروع ؟
السائل : تفرعوا منه .
الشيخ : والحواشي ؟
السائل : تفرعوا من أصوله .
الشيخ : من تفرعوا من أصول الميت صحيح النكاح ؟ الأخ ما حضرت سليم يالله ؟
السائل : هو عقد الزوجية الصحيح .
الشيخ : العقد الصحيح عقد الزوجية الصحيح تمام هل يشترط الدخول أو الخلوة للتوارث بين الزوجين أو لا يشترط ؟
السائل : لا يشترط .
الشيخ : لا يشترط عندك دليل ؟
السائل : ... .
الشيخ : لقوله تعالى (( ولكم نصف ما ترك أزواجكم )) والزوجة تكون زوجة بمجرد العقد تمام ؟ الولاء ؟
السائل : هو الاتصال بين شخصين بسبب العتق .
الشيخ : طيب ويرث المولى من أعلى ولا من أسفل ؟
السائل : يكون ... من جهة الأعلى ؟
الشيخ : المولى من أعلى يعني السيد المعتق يرث عتيقه ولا عكس بارك الله فيكم طيب ، الورثة ينقسمون إلى ؟ نعم .
السائل : الفرض والعصبة والرحم .
الشيخ : وذو رحم طيب ذووا الفرض من ؟ لا ما أريد عدهم الضابط في ذوي الفروض .
السائل : ... .
الشيخ : من له نصيب مقدر شرعا بارك الله فيك والعاصب من يرث ؟ بلا تقدير وذو الرحم من سواهم طيب عدد أصحاب الفروض عشرة ؟
السائل : الأبوان ... .
الشيخ : والابن وابنه .
السائل : والابن وابنه .
الشيخ : أخطأت الابن من العصبة .
السائل : ... .
الشيخ : الي راح راح اترك الي راح .
السائل : ... .
الشيخ : الزوجان والأبوان والجد والجدة البنات .
السائل : البنات وبنات الابن .
الشيخ : وبنات الابن .
السائل : والأخوات من كل جهة .
الشيخ : والأخوات من كل جهة .
السائل : والاخوة من الأم .
الشيخ : والأخوة من الأم هؤلاء عشرة تمام .
السائل : هي العلم بقسمة المواريث فقها وحساباً .
الشيخ : نعم أحسنت ، ما منزلته في الدين .
السائل : فرض كفاية .
الشيخ : فرض كفاية .
السائل : نعم .
الشيخ : طيب المواريث لها أسباب .
السائل : هي ثلاثة نكاح .
الشيخ : ثلاثة نكاح .
السائل : وولاء ونسب .
الشيخ : ونسب .
الشيخ : أولا نبدأ بالنسب ما هو ؟
السائل : هو اتصال بين اثنين بسبب الولادة .
الشيخ : الاتصال بين اثنين بسبب الولادة تمام وما هو النكاح ؟
السائل : هو الاتصل بين شخصين بسبب عقد النكاح .
الشيخ : الاتصال بين اثنين بسبب عقد النكاح وما هو الولاء ؟
السائل : هو الاتصال بين شخصين بسبب العتق ويرث من جانب واحد ..
الشيخ : لا اصبر ما بعد ... هو الاتصال بين اثنين بسبب العتق طيب الرحم وهو القرابة ينقسمون ؟
السائل : القرابة ؟
الشيخ : إيه .
السائل : إلى اثنين .
الشيخ : ما هما ؟
الشيخ : ما درست الفرائض أولا ؟
السائل : قرابة الأصول والفروع والحواشي .
الشيخ : كم .
السائل : أصول وفروع وحواشي .
الشيخ : إي كم صاروا ثلاثين ولا أربعين
ثلاثين ولا أربعين حدد هل هم ثلاثين صنفا ولا أربعين صنفا
السائل : أصول وفروع وحواشي .
الشيخ : أسألك الآن هل هم ثلاثون صنفا أو أربعون صنفا .
الشيخ : لا تنظر للناس ... .
السائل : ثلاثة أصناف .
الشيخ : ثلاثة أصناف فقط هم ؟
السائل : أصول .
الشيخ : أصول .
السائل : وفروع وحواشي .
الشيخ : الضابط في الأصول ؟
السائل : من تفرع منه لميت .
الشيخ : نعم من تفرع منه الإنسان والفروع ؟
السائل : تفرعوا منه .
الشيخ : والحواشي ؟
السائل : تفرعوا من أصوله .
الشيخ : من تفرعوا من أصول الميت صحيح النكاح ؟ الأخ ما حضرت سليم يالله ؟
السائل : هو عقد الزوجية الصحيح .
الشيخ : العقد الصحيح عقد الزوجية الصحيح تمام هل يشترط الدخول أو الخلوة للتوارث بين الزوجين أو لا يشترط ؟
السائل : لا يشترط .
الشيخ : لا يشترط عندك دليل ؟
السائل : ... .
الشيخ : لقوله تعالى (( ولكم نصف ما ترك أزواجكم )) والزوجة تكون زوجة بمجرد العقد تمام ؟ الولاء ؟
السائل : هو الاتصال بين شخصين بسبب العتق .
الشيخ : طيب ويرث المولى من أعلى ولا من أسفل ؟
السائل : يكون ... من جهة الأعلى ؟
الشيخ : المولى من أعلى يعني السيد المعتق يرث عتيقه ولا عكس بارك الله فيكم طيب ، الورثة ينقسمون إلى ؟ نعم .
السائل : الفرض والعصبة والرحم .
الشيخ : وذو رحم طيب ذووا الفرض من ؟ لا ما أريد عدهم الضابط في ذوي الفروض .
السائل : ... .
الشيخ : من له نصيب مقدر شرعا بارك الله فيك والعاصب من يرث ؟ بلا تقدير وذو الرحم من سواهم طيب عدد أصحاب الفروض عشرة ؟
السائل : الأبوان ... .
الشيخ : والابن وابنه .
السائل : والابن وابنه .
الشيخ : أخطأت الابن من العصبة .
السائل : ... .
الشيخ : الي راح راح اترك الي راح .
السائل : ... .
الشيخ : الزوجان والأبوان والجد والجدة البنات .
السائل : البنات وبنات الابن .
الشيخ : وبنات الابن .
السائل : والأخوات من كل جهة .
الشيخ : والأخوات من كل جهة .
السائل : والاخوة من الأم .
الشيخ : والأخوة من الأم هؤلاء عشرة تمام .