تتمة شرح قول المصنف :" ويسقط به كل ابن أخ وعم " حفظ
الشيخ : ابن ابن وبنت ابن ابن محجوبة لأن القاعدة عندنا القاعدة : " كل ذكر يحجب من تحته سواء كان من جنسه أو من غير جنسه " طيب الأنثى لا تحجب من تحتها لو هلك هالك عن بنت وبنت ابن ورثت بنت الابن النصف أليس كذالك .
السائل : السدس .
الشيخ : نعم ورثت البنت النصف وبنت الابن السدس .
وش باقي عندنا ؟ الحواشي ، الحواشي: " يحجبهم كل ذكر من الأصول أو الفروع " الحواشي يحجبهم كل ذكر من الأصول أو الفروع واضح ؟
فمثلا الأخ مع الأب محجوب الأخ مع الابن محجوب
الأخ مع الجد محجوب على القول الراجح إذاً كل ذكر من الأصول وكل ذكر من الفروع فإنه يحجب الحواشي
كل قريب من الحواشي يحجب من بعد كل قريب يحجب من عد مطلقا الأخ يحجب ابن الأخ لكن إناث الحواش لاحظوا هنا إناث الحواشي لا يرث منهن إلا الأخوات فقط هذه القواعد يعني تريحك من العدد الذي ذكره المؤلف وهي لا تنافي ما ذكره المؤلف بل هي ، هي لكن كلما صغر حجم الكلام كان أقرب إلى الفهم لسيما إذا كان قواعد وضوابط فهذا باب الحجب والحمد لله بين أيديكم .
السائل : السدس .
الشيخ : نعم ورثت البنت النصف وبنت الابن السدس .
وش باقي عندنا ؟ الحواشي ، الحواشي: " يحجبهم كل ذكر من الأصول أو الفروع " الحواشي يحجبهم كل ذكر من الأصول أو الفروع واضح ؟
فمثلا الأخ مع الأب محجوب الأخ مع الابن محجوب
الأخ مع الجد محجوب على القول الراجح إذاً كل ذكر من الأصول وكل ذكر من الفروع فإنه يحجب الحواشي
كل قريب من الحواشي يحجب من بعد كل قريب يحجب من عد مطلقا الأخ يحجب ابن الأخ لكن إناث الحواش لاحظوا هنا إناث الحواشي لا يرث منهن إلا الأخوات فقط هذه القواعد يعني تريحك من العدد الذي ذكره المؤلف وهي لا تنافي ما ذكره المؤلف بل هي ، هي لكن كلما صغر حجم الكلام كان أقرب إلى الفهم لسيما إذا كان قواعد وضوابط فهذا باب الحجب والحمد لله بين أيديكم .