الشيخ : ثم قال المؤلف رحمه الله : " فصل يرث وابنه والأخ لأوين أو لأب مع أخته مثليها " هذا العصبة بالغير يعني لما انتهى من العصبة بالنفس بدأ بالعصبة بالغير وعدّهم الابن وابنه والأخ لأوين والأخ لأب مع أخته مثليها يعني للذكر مثل حظ الانثيين ابن مع من ؟ مع بنت ، ابن ابن مع بنت ابن
أخ شقيق مع أخت شقيقة أخ لأب مع أخت لأب
هؤلاء أربعة تكون أخواتهم عصبة بالغير دليل ذالك قول الله تبارك وتعالى : (( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ النثيين )) وقال في الإخوة : (( وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين )) .